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    白云飛一聽，連忙松開手，再怎么也得看小玲的面子。

    小玲忙問：“怎么回事，怎么還打起來了？”

    白云飛有些無奈地一笑，說：“你找的這伙計也不靠譜呀，事沒辦成，還纏上我了。”

    那小黃毛爭辯道：“哎喲哥們兒，我這比竇娥還冤呢我，兄弟我是崇拜你，想和你交個朋友。”

    然后便和小玲講了白云飛見義勇為的事。

    這小黃毛說他是一個鐵桿的軍事迷，見到白云飛這等身手高強、素質過硬的，便是喜歡得不得了，必須要結識結識。

    小玲像老母雞護雛兒似的將這小黃毛護在身后，用眼睛狠狠地剜了白云飛一眼，痛斥她幫白云飛找人做事，反而受到白云飛的欺負，實在是不像話。

    白云飛有些哭笑不得，既然都到自己公司了，為了緩解尷尬，便邀請這小黃毛進來坐坐，喝喝茶，聊聊天，壓壓驚。

    在白云飛辦公室內，茶香裊裊，杯盞青幽，品著沁人心脾的香茗，聽著舒緩輕柔的音樂，大家心情都放松下來。

    小黃毛也不是沒有眼力之人，肯定也看出來白云飛對他的能力存在質疑，便詳細地向白云飛介紹他自己。

    這小黃毛名叫韓德邦。

    今年二十三歲，自稱記憶力強，學習能力強，在語言上有著變態般的天賦。

    他會多種外語，精通的語言有英語、法語、西班牙語、阿拉伯語等，并對一些外國的歷史和國家、民族的風土人情都有了解，對國內一些少數民族的語言也有涉獵。

    他自稱是一個鐵桿軍事迷，對摩爾斯電碼、旗語、手語等都掌握。

    聽他這么一說，如果刨除他自吹自擂的成分，還真算得上是一個難得的語言方面的天才。

    而且這韓德邦說他遠房堂叔伯爺爺，曾經和長沙盜墓界有名的胡姓老先生一起在考古研究院共事過，所以他對這盜墓的行當多有了解。

    但他對盜墓本領卻沒學到多少，據說其父輩自小在雜技團混飯吃，練習了一身雜耍絕活，所以韓德邦也自幼和父輩練習，也有一身半吊子雜耍功夫。

    雖然學藝不精，但也練得身體柔韌，協調性好，攀爬、跳躍是把好手。

    白云飛一聽他祖輩居然接觸過湖南赫赫有名的盜墓高人，便讓他細說分詳。

    韓德邦稱，在他爺爺那輩里，有一個遠房的堂叔伯爺爺，是湖南考古研究院的工作人員。

    當年他這位遠房堂叔伯爺爺曾經在常德一考古工地發掘過，當時研究院有一位胡老先生，他指著一處低平洼地說，這里有一個戰國墓。

    當時考古隊里有一個北大考古系畢業的高才生，自持專業理論淵博，很是不信，便與這胡老先生打賭。

    結果幾鋤下去，果然是一座小型的墓葬，令這高材生心服口服。

    一討教，方知原來這位胡老先生是“土夫子”出身！

    “土夫子”，也就是眾人平常所說的盜墓賊。

    借著這興頭，這韓德邦又給白云飛普及了一些盜墓的常識。

    以前的盜墓者，都被冠以“土夫子”之稱，這些蘇老鬼已經給眾人介紹過，但這些土夫子如何行事，眾人卻是知之甚少。

    通過這韓德邦的講解，白云飛才在心中有了個大致印象。

    原來這些土夫子將盜墓的技術總結為“望、聞、問、切”四字要訣。

    “望”就是觀天星氣象、察風水，按土夫子多年經驗積累總結，真正的風水寶地必有大墓存在，到一龍脈寶地，憑借觀天星以定乾坤態勢，繼而鎖定地脈走向，觀其形，察其勢，窺得龍脈風水寶地之秘，甚或理氣佳趨之所，探查區域內的地形地勢，形狀起伏，植被土壤形貌等，以判斷寶眼穴位所在；

    “聞”即嗅氣味，自然的土壤與墓葬用土必然不同，墓葬因筑建、夯基、密封、防水隔潮、改善墓室環境、均衡陰陽態勢等需要，須調配各種異于常規的物質，其材質與氣味

    也必然與常規土壤不同，通過對所取泥灰、土樣、層石圈礫的嗅聞，來判斷大致年代和結構、成分、工藝技巧等，甚而是否被盜過都可研判；

    “問”就是踩點、打探，有經驗的土夫子，多扮成風水先生或相士，以打卦、問卜、測算、定風水為名，實則四處探聽民間關于古時的官文、傳聞、秘錄、典故、野史等，再依據這些言談，結合經驗與技巧的實踐，分析判斷古墓的確切地點、種類、規模、年代等；

    “切”與中醫的“把脈”之法很有異曲同工之妙，其主要是預判準墓葬的基本情況后，將“切入”其內的方法進行周密布置，如定位取向、分段擇區、研圖繪徑、挖掘盜洞、撐拱移做等，須以合理、便捷的方法手段發掘通道，布好安防措施，最終切入墓穴棺槨，進入后依據現地規模和形狀，應對一應機關、陷阱等防范手段，如何破解、消除又不傷其棺和盜墓者自身，并巧妙取得墓內文物、冥器。

    這小子雖然有語言方面的天賦，但上學時卻從來不好好學習，整日里東游西逛、游手好閑，最終導致大學也沒考上。
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