第八十二章 中庸之道-《元始之章》
第(2/3)頁
那圣者孔丘等人聽聞楠兒乃是春申君黃歇之女時,已是肅然起敬。再聽得春申君乃是被楚國當今的令尹李園所謀害,不禁扼腕嘆息。之后,聽到公孫發于楚王宮暗算帶棄之時,眾人則是義憤填膺,一旁的鄒衍更是羞愧得低下了頭。
當聽聞仲由宗師被公孫發率人剁成了肉醬時,在場眾人一陣大怒,作為同門師兄弟的孟軻與公羊高更是怒發沖冠,那圣者孔丘也是一聲微微嘆息。聽得姜好斬殺此獠為仲由宗師報得此仇后,眾人又略感幾分欣慰。接下來聽到楠兒被迫遠嫁魏國,并與魏王約法三章,眾人心不禁暗自欽佩。聞得楠兒坦承自己與帶棄的關系,眾人自是暗贊其敢愛敢恨。最后,一眾人皆為信陵君魏無忌之死而悲憤嘆息。
末了,只聽得楠兒輕輕一嘆,苦笑道:“小女子肆意妄為,不守女德,今日自曝其丑,倒是讓圣者孔丘先生及諸位大家見笑了。”
“楠夫人真乃巾幗不讓須眉,令我等欽佩不已。我儒門主旨乃是叫世人舒發天真之性情,而非束縛個人天性、抹殺自身幸福。楠夫人自當得起真性情三字。”圣者孔丘由衷的贊嘆道,略頓了頓,又道:“所謂禮教,遠古之時乃是祭祀之儀式禮節,今流徙為規范言行禮數。其目的乃是使世人能確認好自己所處之位置,安頓好自身身心,行恰當之事,從而建構一個井然有序之天下。而非是徒流于其表,掩飾與扭曲真實內心,舍本逐末,如此一來,天下間盡是些偽君子,世人彼此之間爾虞我詐,天下也必因此而紛爭不斷、混亂不堪。”
聽得圣者孔丘先生的一番肺腑之言,在場諸人自是紛紛贊同。
一旁的鄒衍大宗師此時也急忙起身,朝著姜好鄭重的躬身行了一禮,并對之前的誤解表示了誠摯的歉意。
一時間,仇怨散去,在殿內一眾人紛紛笑談間,場面又變得熱絡了起來。
待得茶過數巡,賓主盡歡,圣者孔丘便率著孟軻和鄒衍告辭離去。
臨別之際,圣者孔丘轉首朝著帶棄微微一笑,情不自禁的贊嘆道:“帶棄小友真乃天人之資,如此小小的年紀便已達到了圣者之境界,未來的前途真是不可限量啊。”言罷,不理會呆立一旁深感震驚的眾人,徑自灑然而去。
此時,雖然被圣者孔丘一番溢美之詞揭破了真實的武道境界,帶棄卻也不以為意,目送著三人的背影漸行漸遠,隨即轉身離去了。
因修煉夢境神通有成,在其輔助下,帶棄修習的速度自是一日千里。其gong fa傳承自遠古蚩尤的玄元虛空訣,較為殊勝。此際,隨著其成功的邁入到了圣者之境,體內的那處空間結界又有所擴大。
是夜,帶棄突然心一動,便欲再次檢驗那空間結界內能否存放活物。一番嘗試之后,一半是失望一半是喜悅。活物放入其依然無法存活,但卻能保持尸身不腐。亦即意味著那瓜果蔬菜、家畜魚禽放入其,可以長期保持其鮮美而不會腐壞變質。
卻說那圣者孔丘先生,應了楠夫人之約,次日便率了孟軻和鄒衍前往慶宮外的小竹園,接連著主持了三日特意臨時增設的坐而論道活動。許多之前對慶宮的坐而論道活動抱有強烈抵觸情緒的學者賢士,此時聞得名震天下的圣者孔丘先生親自現身講學,紛紛趕了過來。一時間,慶宮小竹園人滿為患,坐而論道的名氣隨之攀升到了巔峰。
這日,慶宮外的小竹園,圣者孔丘先生端坐于央處特意臨時加高了許多的小臺,周圍添加了數倍的坐席一時間座無虛席,許多人都是站立著,甚至連竹林之外都擠滿了旁聽的人。所幸圣者孔丘功力深厚,聲音雖然不大但在場的所有人都能夠聽得清清楚楚。
第(2/3)頁
主站蜘蛛池模板:
尚义县|
新平|
黄平县|
梁山县|
申扎县|
历史|
汝南县|
五指山市|
开原市|
饶河县|
大埔区|
外汇|
黔南|
灵武市|
湖州市|
闸北区|
克什克腾旗|
英超|
青田县|
阿拉尔市|
芮城县|
安多县|
宜川县|
白河县|
普安县|
华阴市|
蒙自县|
阜阳市|
托克托县|
彰化市|
迁安市|
绵阳市|
江达县|
阜康市|
合川市|
吕梁市|
施甸县|
承德市|
临朐县|
靖西县|
凤山县|