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    老者微微一笑，點化道：“你觀那雨時天空所聚之云氣，隨著雨盡而云氣散。這雨從無到有，便是無生有，相應的，這天空云氣則是自有而復歸于無。”

    一席話，只聽得一旁的帶棄受益匪淺，當即恍然大悟的插口說道：“這地面的積水，隨著時間的推移，又或者是受了烈日的灼曬便會消失無蹤，原來卻是自有還無，復歸于天的云氣了。天的云氣再經過一番積聚，重新化雨降為地面的水，那便是有無相生了。”

    老者轉首望著帶棄，笑瞇瞇的道：“小家伙不錯，舉一隅而三隅反，你大概便是那位大鬧楚都蘭臺宮的帶棄小友了，不錯，果然不錯。”頓了頓，老者又道：“小友出自虎方，身透著一股血火氣息，當是蚩尤一脈了。老朽傳承自軒轅氏一脈，乃是合道，蚩尤一脈卻是破道，正所謂道不同不相為謀。否則，老朽還真想搶了你做弟子。”

    帶棄聞言心內一陣疑惑，旋即想到屈原大宗師乃是眼前老者的傳人，老者聽過自己倒是不足為，但一眼看破自己的來歷傳承，卻是非同尋常。心不禁大為欽服，思索一番，問道：“敢問大圣者，何為道，何為合道，何為破道。”

    “日升月落，水往低處流，舉頭俯首皆是道。喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲，弗學而能。至于合與破，順逆之間而已。”沉吟片刻，老者緩緩說道。

    帶棄若有所思，又飲過幾道茶，一眾人又論及了當今天下武道境界之劃分。

    老者詳細解釋道，武者乃是剛剛開始習練蓄氣之法的初窺門徑者，武師則已開始蓄氣于體內的各大竅穴之了。待得體內那九大竅穴皆蓄滿了氣，內力便有了大幅增長，此時，即成了武士境界。待到更進一步，成功的將體內那九大竅穴徹底貫通，并運行一氣，便算是打通了體內的小周天，隨即邁入到了宗師之境。達至了宗師之境后，繼續打通體內的其余竅穴，并成功的運行大周天，則成了大宗師之境，自此，已可以短暫的懸浮于空。

    當細問及圣者乃至大圣者之境時，老者笑答，在成了大宗師境界的基礎，還須尋覓并打通在身體內隱密運行著的經八脈，才能達到圣者之境界。一旦達成，從此以后便可以隨意的翱翔于天空之。至于大圣者，則需要更進一步，能夠領悟天地大道，并合于道。到了此際，已可以觀天象以尋覓時空界壁，并以之營造出特殊的洞天福地。俗話說，洞方一日，世已千年。憑此，大圣者便可以長存于世間，或許，還能夠更進一步，與此界的天地同壽。

    因帶棄之前并未修習過行氣之法，以往只是憑籍著身體內在的本能而行。于是，便向老者認真請教體內行氣之軌跡與順逆。

    老者耐心解釋道，其軌跡往往有跡可循，只需靜下心來認真體會便可細細把握。而關于順逆，只需沿著體內原有軌跡而行即可，無須為此擔心。并進一步解釋世事物之差異，以水落之順逆而言，原乃是處于此界偏北之地域，其順乃是指水流漩渦旋轉之方向。當下拿起一茶斗，將茶水注入，只見茶水在斗按北東南西北之順序旋轉著落入了下方茶杯之。老者又道，早年間曾經去過此界南方之域，乃是一片原始大陸，其水流漩渦旋轉之方向與此地原恰恰相反。此后，又在南北交界之正處試了試，其水流并無旋轉，而是直直落下。

    聽了老者的一番悉心教導，帶棄當即便靜下心來細細微查體內的各處竅穴，并認真感受著其之間的細微關聯。盞茶工夫，便找到了許多蓄氣之竅穴，并隱隱發現了體內相對而言更為簡單的胸背之行氣循環。隨后，帶棄只是略微的試了試，便將胸背間簡單的行氣循環一舉成功貫通，并正式邁入了宗師之境界。隨著體內的那股循環之氣徹底打通，一道雄渾的氣勢在帶棄身翻騰而起。室利防及其隨行一眾人見之，無不膛目結舌，只有那老者微微含笑望著帶棄，默然不語。
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