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    所以，他反而更加深刻的明白，《洗心訣》實(shí)際上是慢性毒|藥。即便他與常人不同，能堅(jiān)持更久，但《洗心訣》遲早還是會(huì)毀了他。

    蘇羽說(shuō)近百年來(lái)都沒(méi)人修成它，意思可能是那些人沒(méi)能抵受住強(qiáng)大力量的誘惑，最終經(jīng)脈破裂而死，而且時(shí)間肯定不會(huì)太久。

    綜上所述，是否繼續(xù)修煉，就成了一個(gè)難題。

    而這個(gè)難題，卻被離崖給解決了。

    不過(guò)，燕離依然想不明白，這樣一道法門(mén)，它的價(jià)值究竟在哪里呢？看來(lái)有必要留心一下它的來(lái)歷了。

    ……

    翌日，一如往常，聞雞起舞。

    基礎(chǔ)劍術(shù)，外加一個(gè)時(shí)辰的拔劍，風(fēng)雨無(wú)阻。

    哪怕現(xiàn)在已經(jīng)修成了劍心，這個(gè)習(xí)慣也很難改變。

    拔劍也不只是普通的拔劍。拔劍是特別有講究的一門(mén)劍術(shù)，站位、角度、屏息的方寸、聚力的時(shí)機(jī)以及心境，里面全都大有學(xué)問(wèn)。

    而傾聽(tīng)劍吟，讀懂它的心聲，是每個(gè)劍客都希冀達(dá)到的境界。

    因?yàn)樾r(shí)候沒(méi)有力氣，練習(xí)拔劍時(shí)，抬都抬不起來(lái)，所以燕離習(xí)慣了沒(méi)有劍鞘。

    沒(méi)有劍鞘，他就用左手來(lái)模擬，從三歲開(kāi)始，堅(jiān)持了兩年，才終于聽(tīng)到劍吟。

    一般而言，能使劍器發(fā)出劍吟，已經(jīng)是了不得的劍客了。

    一個(gè)時(shí)辰后，燕離緩緩收劍歸鞘。

    有了離崖，感覺(jué)又有不同。由于是寶器的緣故，它似乎更具靈性，而且單憑氣機(jī)演化，就能擁有實(shí)質(zhì)劍器的效果，全然不似外表看起來(lái)的那樣軟綿綿。

    接下來(lái)照例是修行。

    有些修行者對(duì)于修行的態(tài)度十分嚴(yán)謹(jǐn)，每次修行之前都要沐浴，保證全身心干凈，才會(huì)進(jìn)入存思狀態(tài)。

    燕離倒不太講究，他認(rèn)為心凈則身凈，當(dāng)然，很大一部分原因是他不喜歡水。

    存思觀想，識(shí)念來(lái)到一個(gè)宛如混沌未開(kāi)的茫茫天地，心念動(dòng)起，天門(mén)便即開(kāi)啟一絲光亮，大量天地元?dú)猓鹑鐩Q了堤的洪水一樣涌進(jìn)來(lái)。

    真名品級(jí)的用途在此刻盡顯無(wú)疑。燕離能在不修煉法門(mén)的前提下，將修為推到六品，可說(shuō)全是真名的功勞。

    而且不止于此，修行者不在存思觀想狀態(tài)下，身體也會(huì)不自覺(jué)地吸收元?dú)猓瑪?shù)量的多寡視真名品級(jí)而定，品級(jí)愈高，對(duì)于元?dú)獾目是缶陀鷱?qiáng)烈，這種渴求就成了反哺宿主的好處。

    就像昨天晚上，由于兩道劍勢(shì)的沖突，意外撐開(kāi)了中丹田，當(dāng)時(shí)燕離直接睡下了，第二天醒來(lái)，元?dú)庖延瘄滿整個(gè)中丹田。

    元?dú)恻c(diǎn)亮五色虹橋，無(wú)數(shù)劍影自虛無(wú)里落入虹橋，逆流而上，于天門(mén)匯聚成一柄大劍，持續(xù)撐開(kāi)天門(mén)。天門(mén)愈是寬大，真名品級(jí)的作用愈是明顯，現(xiàn)在還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不到極限。

    并有絲絲的霧華，落到深淵底部，繼續(xù)開(kāi)發(fā)中丹田。

    一個(gè)時(shí)辰后，中丹田突地發(fā)出些微的震動(dòng)，整個(gè)胸口突然間變得非常灼熱。

    燕離心里微動(dòng)，那份灼熱倏地傳遍四肢百骸，他立時(shí)明白過(guò)來(lái)，中丹田的擴(kuò)容已到了極限，元?dú)獾牧窟_(dá)到了一定的標(biāo)準(zhǔn)，已經(jīng)是標(biāo)準(zhǔn)的五品武者了。

    同時(shí)只覺(jué)腦門(mén)上一陣炙熱，依稀聽(tīng)見(jiàn)死怨之氣不甘的咆哮，接近圓滿的八道咒印，硬生生被削去了一道。
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