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    眼睛一閉一睜，一夜便過(guò)去了。

    凌夜依舊是保持著每天天微亮便起床在外面盤(pán)坐吐納的習(xí)慣。

    如今古神一重天修為的凌夜，對(duì)天地靈氣的吸收在凝聚了氣旋后比以往快了數(shù)倍有于。

    凌夜盤(pán)坐運(yùn)功，靈力按著功法的脈絡(luò)運(yùn)轉(zhuǎn)后，靈力注入了氣旋之中，通過(guò)氣海流入那須彌界中。

    半刻鐘后，凌夜停下，那須彌界就是無(wú)底洞，將所吸收的靈力全部吸收，只進(jìn)不出。

    運(yùn)轉(zhuǎn)一周天下來(lái)，只有一成不到的靈力被自己肉體吸收，其余的都被須彌界吸收了。

    這讓凌夜有些疑慮，要是長(zhǎng)久這樣下去，那他的修為就別想在有提升了。

    而且古神二重天真元天，便是將靈氣在須彌空間中煉化為體內(nèi)真元，這就是與新修最本質(zhì)的區(qū)別。

    新修中一直都是以靈氣所煉的靈力為主，古修在靈動(dòng)天之后便開(kāi)始體內(nèi)真元為主了。

    因?yàn)樘斓亻g的靈力跟靈根一樣擁有著不同的屬性，在火屬性規(guī)則強(qiáng)的環(huán)境所產(chǎn)生的靈力也會(huì)跟偏向火。

    同理其它也一樣，同屬性的靈根在修煉時(shí)對(duì)同屬性的靈力有更強(qiáng)的吸收煉化能力，所以新修更加注重于天賦靈根。

    而古修不同，在達(dá)到靈動(dòng)天后，不管什么靈力都照單全收。

    在經(jīng)過(guò)自己煉化出獨(dú)特的真元之力，完全不對(duì)天賦靈根有依賴(lài)。

    缺點(diǎn)便是要將靈力煉化為真元太過(guò)緩慢，而且最開(kāi)始是十比一的轉(zhuǎn)換，隨著實(shí)力的替身才能逐步增加比例，當(dāng)能做到轉(zhuǎn)換率達(dá)到十成事，便可突破靈動(dòng)天，達(dá)到真元天。

    但是在同等靈力和真元的情況下，幾乎古修是碾壓新修的。

    現(xiàn)在凌夜根本無(wú)法調(diào)動(dòng)須彌界，更何況凝練真元了。

    凌夜這種情況也是從未有過(guò)的，準(zhǔn)確的說(shuō)他達(dá)到了靈動(dòng)天，卻沒(méi)有了煉化靈力，儲(chǔ)存真元的須彌空間，或者說(shuō)他的須彌空間變成了須彌界。

    以前的古修在一重天根本不可能開(kāi)辟須彌界。

    凌夜雖然可以通過(guò)氣海連接須彌界，但它卻是一個(gè)外在空間，凌夜的氣海就像須彌界的一個(gè)能量源頭，它還有別的出入口，就像小玄可以操控出入口隨意顯現(xiàn)在這個(gè)世界當(dāng)中，可以吞噬這個(gè)世界的能量。

    而須彌空間不同，須彌空間只有氣旋這一個(gè)通道，如同一個(gè)氣球，進(jìn)出口就那么一個(gè)，實(shí)力越強(qiáng)須彌空間也越大，所能儲(chǔ)存的真元也越多，氣球吹的也就越大。

    凌夜思索著，又想著拿出古神經(jīng)觀看一番是否有相關(guān)的解決方法。

    但儲(chǔ)物袋卻在須彌界中，小玄現(xiàn)在又不能打開(kāi)須彌界，落到了現(xiàn)在這一尷尬局面。

    現(xiàn)在凌夜也只能硬著頭皮先這樣修煉下去，每天靈力練體也是好的。

    又運(yùn)轉(zhuǎn)了一周天后，凌夜便回到了營(yíng)地，準(zhǔn)備著各種事宜，吃過(guò)早餐后，便迅速前往岳離的住所。

    來(lái)到岳離家后，發(fā)現(xiàn)岳離和楊月都已不在家中，凌夜只得返回。

    回軍營(yíng)后，凌夜閑著無(wú)聊又翻閱了下?tīng)I(yíng)地發(fā)放的一些書(shū)籍，隨后早練的集合號(hào)角聲便響起了。

    “今天，是你們這些新兵重要的日子，選擇好你們將

    來(lái)五年發(fā)展道路，甚至是十年，二十年，三十年?！崩蠲髟陉?duì)伍前嚴(yán)肅道：
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