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    第一百十章

    觀世音菩薩是大能者，是圣人。觀世音是**師鳩摩羅什的舊譯，**師玄奘新譯為觀自在，每略稱為觀音。

    觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象征，無論在大乘佛教還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。以觀世音菩薩為主導的大慈悲精神，被視為大乘佛教的根本。

    佛經上說，觀世音是過去的正法明如來所現化，他在無量國土中，以菩薩之身到處尋聲救苦。觀世音與阿彌陀佛有著特殊的關系。他是西方三圣中的一尊，也是一生補處的法身大士，是繼承阿彌陀佛位的菩薩，而且還有說觀世音就是阿彌陀佛的化身。觀世音菩薩具有平等無私的廣大悲愿，當眾生遇到任何的困難和苦痛，如能至誠稱念觀世音菩薩，就會得到菩薩的救護。

    心經全稱為《般若波羅密多心經》，只有260個字。此經中的觀自在菩薩即觀世音菩薩，主要內容是觀世音菩薩宣講宇宙的真相，萬法的本體皆空。只要能證得此空性，即可“度一切苦厄”，能誦讀之人具有大功德。

    擎天可是能稱神之人，境界之高是一般人不可比擬的，當他看到心經的一剎那。仿佛無數的信息在傳遞著，讓他解開了內心無數的困惑。這心經一句一字皆包含萬千境界，蘊含無量功德。

    立刻明白常念誦心經功德不可思議,增長大智慧，福報，能去除貪、嗔、癡。能夠婚姻順利、心想事成，功德無量。

    《心經》的加持力甚大，可以降服妖魔，化險為夷，滿足善愿，成就一切功德等。《心經》易于念誦，感應事跡數不勝數，感應之大之快不可思議!念誦功德不可思議!《心咒》有咒王之稱，靈驗無比，最上最妙，無能及者，具大威力，能伏一切，不為一切之所降伏!義凈法師所譯《般若心經》后附之持誦功德文云：「此經破十惡、五逆、九十五種邪道。若欲供養十方諸佛，報十方諸佛恩，當誦『觀世音』、『般若』百遍千遍無間，晝夜常誦此經，無愿不果」。

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    瞬間沉迷其中的擎天像是過了幾個世紀才緩過神來，輕輕嘆了口氣：“唉！諸相皆空，諸相皆空，到底是人性本善還是人性本惡呢？”擎天露出迷茫的眼神，不斷地重復著這幾句話。

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    耀夜輕輕地嘆了口氣，開口道：“人性本善還是人性本惡是個永恒的辯論話題。古人云：人之初，性本善，可見人一生下來就是單純的，富有童心的。之所以善花會開出惡果，很大一部分因素是因為后天的環境造成的。嗷嗷待哺的嬰兒就如同一張純凈的白紙，沒有任何色彩，分不清黑與白。此時若是善良的人教給了嬰兒仁慈和博愛，那這個孩子就會是富有童心的，以仁待人，以情接物。”

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    “那么人性本惡又是怎么回事呢？”

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    “惡，是指萬物的本能，也就是弱肉強食的本能，人一出生就有這本能，可見惡就潛伏在我們體內。同樣是以嬰兒為例，假設這張白紙從一出生就被泡在黑色的墨水里，久而久之，近墨者黑，惡花絕對開不出善果。當然還有一部分人，原本是好人卻在環境的不斷變化下，最

    終淪為壞人，就比如你因為一心想著復仇所以精心策劃了這場戰爭。”

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    耀夜故意停頓了一會，接著說道：“其實這場戰爭真得有必要嗎？擎天你已經見過了神木界的生靈涂炭，難道忍心再見一次嗎？任何的戰爭都是苦難的循環，永無止境，直到戰爭結束為止，每一個人每一個生命都將深受其害。家園被毀，親人離世或是殘暴帶來的**上的痛苦，精神的折磨等等等等……”

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    擎天痛苦地大喊：“別說了！別說了！”

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    昔日戰爭的畫面不斷地在他腦海里浮現……

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    那是一張張哭泣的臉，一個個流血倒下的殘區，一幅幅支離破碎的畫面……

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    “啊！啊！”

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    “痛苦，悲傷，嚎叫……”

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    血腥的氣味彌漫在空氣之中，每個人仿佛來到了人間地獄，等著接受死神的召喚。

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    “我該怎么辦？怎么辦？”

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    耀夜冷靜地說道：“擎天，松手吧，趁著噩夢還沒開始之前及時住手吧。想想你的子民，那些渴望安居樂業，盼望歲月靜好的子民。”

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    擎天眼神里有了一絲動搖，可是只一瞬間猩紅的眸子又被仇恨所取代。

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    “不，不，我還是不懂。”

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    “不懂什么？”

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    “既然避免不了惡，那就永遠都會有戰爭。與其如此不如讓我成為最厲害的王，由我來做這個最大的惡，繼而控制所有人豈不更好？”
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