第一百九十一章 圣者-《玩家兇猛》
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會議室中鴉雀無聲,所有人都在思考阿琳娜說的這段信息量極大的內(nèi)容。
門扉提供了星球級別的資源,與不受位面戰(zhàn)爭侵擾的樂土,而司命之戰(zhàn),則能提供超脫的機會?
眾人沉默良久,終于有人開口問道:“這些...有什么證據(jù)證實么?獲得超脫,又是怎么一種形式?”
“證據(jù)就是迄今為止,我們幾家大型公會組織所收集到的,幾十萬起劇本任務背景資料的匯總。”
阿琳娜說道:“這部分內(nèi)容,是任何一個個體玩家都無法完全掌握的,
包括我們,也是最近才因為尸毗王事件,開始互通有無,并且從中察覺到微妙規(guī)律。
我們發(fā)現(xiàn),在許多現(xiàn)代地球接近的劇本任務當中,也會出現(xiàn)和地球一樣的廣譜神系——絕大多數(shù)玩家也察覺到了,并將其當做是殺場游戲的某種設定。
然而,微妙的地方在于,雖然神系的分布是廣譜的,但不同劇本世界,在神明的具體細節(jié)上卻存在偏差。
比如,在某些世界中,北歐區(qū)域的日耳曼人,成為了那個世界傳播宗教信仰的主要種族,
他們統(tǒng)一了歐洲,推行部落制度,讓東西羅馬帝國提早滅亡,
血染塞納河、萊茵河口,公審教廷教宗。
當?shù)厥澜绲淖畲蠊?jié)日,不是圣誕節(jié),而是仲夏節(jié),
水葬,或者海葬風俗的傳播程度,也遠遠高于火葬或者土葬。
等等細枝末節(jié),隱藏在背景資料當中,
證明在那個世界,北歐神話在傳播與延續(xù)領域,擁有更明顯的優(yōu)勢。
玩家總能看到千奇百怪的劇本世界,
比如全員僧侶,學校里教授佛經(jīng)的;全球人類聚集在孤島之上,信仰海神波塞冬,定期向其獻上白牛祭品的。
這些奇奇怪怪的世界,經(jīng)過整理歸納與大數(shù)據(jù)分析后,呈現(xiàn)出很有意思的結(jié)論——目前為止,劇本任務世界里的各神系神話傳播指數(shù)(該指數(shù)統(tǒng)合了頻率、強度、廣度、深度等數(shù)據(jù)),
與現(xiàn)實世界歷史上,各神系神話傳說在傳播領域的曲線相一致。
在現(xiàn)實世界傳播越廣,越多人信仰的神系,在劇本任務中的優(yōu)勢就越大——關鍵的地方在于,這種優(yōu)勢是橫向的。
美洲神話的羽蛇神,最早見于奧爾梅克文明,后來被阿茲特克人稱為魁札爾科亞特爾,瑪雅人稱作庫庫爾坎。
現(xiàn)在奧爾梅克文明、阿茲特克文明、瑪雅文明都已經(jīng)滅亡,但羽蛇神在劇本世界中的影響力,仍和同時期古希臘神話相差無幾。
中美洲的奧爾梅克文明是印第安文明之母,可追溯至公元前2000年到公元初,
而古希臘文明,差不多也能追溯至公元前3000年到公元前1100年的克里特島米諾斯文明。
兩者年代相近。
即,如果羽蛇神與古希臘神系同時間產(chǎn)生,且當時具有相同影響力,擁有規(guī)模相近的信眾。
那么他們后續(xù)對劇本世界的影響,也是同等的——不管后來這兩個神系神話傳說與信奉者的命運。
如果用證據(jù)倒推回去,也許可以證實一個理論,
超凡者活著時候的實力,決定他成為神的力量,
成神的力量,決定他對劇本世界的潛移默化影響。
而這種影響,又決定了,不管神明在現(xiàn)實世界地球的信仰有沒有斷絕,他們依然能夠復活歸來。”
阿琳娜頓了一下,眼角余光掃過全球超自然聯(lián)盟的領導人與米迦勒,沉聲說道:“我們認為,這就是司命之戰(zhàn)的本質(zhì)。
司命之戰(zhàn)的獎品——也可能是附屬獎品,就是讓玩家可以將影響力投放到更多的下級世界。
玩家可以無視這一點,
也可以利用這一便利,選擇封神道路。
如果他選擇封神,那么這一便利就會轉(zhuǎn)化為極大的優(yōu)勢。
他將永遠不會死去,哪怕他在現(xiàn)實世界的信仰被人遺忘,信眾被人消滅。進而獲得字面意義上的不朽。”
不朽...
會議室中的氣氛再一次壓抑凝固起來,
玩家群體當中,狂信者的比例并不大,特別是在他們知道所謂神明也只是更強大的超凡者之后,愿意堅持信仰的人就更少了。
但這并不影響他們對神明,對不朽的敬畏與恐懼。
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