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    當官銜到七品官以下時，則不準置放石獅子。這是一個明顯的等級劃分的標志。但隨著守門石獅子在民間的日益普及，現代的大門口擺放的石獅子已經沒有這個講究了。

    之所以看到秦半仙家門口的守門石獅感到驚訝，那是因為這對守門石獅與現有的守門石獅有所不同，雖然外觀看上去沒有區別，但是這對石獅子是開了眼的！

    具有護宅擋煞避免邪祟入侵的功效的，在當下這個修士難尋、靈氣匱乏的時代，居然會有真正的開光守門石獅，從這一點上就可以看出秦半仙不簡單！

    看來我還是低估了秦半仙，這個老小子應該是有些道行的，看這個開光的手法應該是“靈寶派”的，想不到還是葛洪祖師的徒孫！

    張影心里暗想！

    之所以斷定秦半仙是“靈寶派”弟子，是因為道家每個流派的不同，這里就不得不讓主角得瑟一下，普及一下知識，“嘿嘿”！

    道教，唐時為最盛，教派以正一道為代表，另有上清、靈寶、正一、神霄、清微等大派系，宋元時期還出現過不少符箓小派，各派之間相互融合吸收，區別越來越小，到后來全部匯入正一道！

    正一道在歷史上聲名顯赫，我們在影視作品中看到的設壇、燒符等都是正一道的看家本領！

    從此至南宋末第三十五代天師張可大，幾乎代代正一天師都得到皇帝賜號，明太祖朱元璋賜第四十二代正一天師張正常為“真人”，并下詔讓正一天師世代掌管全國道教！

    清代和民國年間，正一道逐漸衰落！

    上清派約形成于東晉時期，因其弟子專門研習《上清經》而得名，《太上黃庭內景玉經》和《太上黃庭外景玉經》。《黃庭經》被稱為“壽世長生之妙典”，是茅山派的典籍！

    講究“扶養性命守虛無，恬淡無為何思慮”，認為“恬淡無為”是好的修煉方式，主要的修煉方法是調息和存神，使“太和陰陽氣上達黃庭至丹田，再返歸黃庭神守之。”

    從南朝梁至北宋，鼎盛數百年，一直為道教主流。南宋以后，逐漸衰微，但仍傳承不絕，且時有高道名于世。

    靈寶派為早期道教派別之一，約形成于東晉南北朝時期，以專門傳播《靈寶經》而得名，靈寶派的基本信仰，是長生成仙！

    擅長符箓咒術，用它來召神役鬼，消災除病，注重祈禱請神、受上清派的影響，靈寶派導引煉氣也講存神，服氣，叩齒，咽津！
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