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    從金丹突破到元嬰的層次，真的就有些像是生孩子。

    否則，也不會(huì)叫這個(gè)名字了。

    當(dāng)陸青正式開(kāi)啟了自己的突破過(guò)程后，他可以很明顯的感受到，金丹內(nèi)部在蛻變。

    原本，修士的金丹就是修士本身的精氣神，也就是肉身、靈氣、神魂最精華的部分，高度凝聚在一起的產(chǎn)物。而成就元嬰的最初階段，就是要賦予活性。

    這所謂賦予活性，說(shuō)起來(lái)很玄乎，但做起來(lái)的本質(zhì)，卻是通過(guò)將自身在數(shù)百年間，對(duì)于仙道的理解，也就是所謂的‘道’，賦予到自己的力量之中。

    玄之又玄，但卻又跟修士在漫長(zhǎng)的修行之中，逐漸累積起來(lái)的感悟息息相關(guān)。

    一切，從金丹的內(nèi)核中開(kāi)始發(fā)生，然后到整顆金丹。

    突破元嬰的第一步，也就算是完成了。這是考驗(yàn)修士悟性、經(jīng)驗(yàn)、理解的一步。

    陸青做完這些，花了兩個(gè)月的時(shí)間。

    他到如今，整個(gè)修行生涯也算是有了將近三百六十年的累積。而他的悟性，自認(rèn)也是不差的。

    但這也僅僅只不過(guò)是第一步而已，大部分敢進(jìn)行突破的金丹巔峰修士，有這種自信的話(huà)，總不會(huì)差太多，第一步大多數(shù)都能夠順利的踏過(guò)去。

    而到了第二步，難度將會(huì)陡然上升。

    修士一生所感悟的道，已經(jīng)賦予金丹了，而接下來(lái)，就是賦予‘我’這個(gè)概念。

    ‘道’與‘我’，是成為元嬰修士必備的兩大元素。天地之道、仙路之道，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是不同的，都有不同的理解。這既是天地客觀之至理，是修士個(gè)人對(duì)這客觀至理的理解，同時(shí)也飽含了修士自身的豪情、希冀、志向、感悟。

    前者，在之前第一階段時(shí)，已經(jīng)被賦予到了金丹之內(nèi)。不管這所謂的理解到底有多深、到底有多正確，但至少，沒(méi)有出現(xiàn)反噬，就意味著修士的理解，沒(méi)有偏離天道——其實(shí)也很難偏離，修行之路，萬(wàn)千功法，各有其道，天道不見(jiàn)得只有一條，你的天道也未必跟我的一樣，就算是再怎么離譜，只要說(shuō)得過(guò)去，那就沒(méi)什么錯(cuò)的。

    實(shí)在說(shuō)不過(guò)去的‘道’，自然也就沒(méi)有辦法變成功法讓人修煉了。

    而后者，也就是‘我’的部分，在逐漸賦予的過(guò)程中，最直接的表現(xiàn)就是，金丹內(nèi)部‘動(dòng)’了起來(lái)，仿佛有了自己的意識(shí)一樣。

    這關(guān)于‘我’的第二步，對(duì)于修士來(lái)說(shuō)，困難程度明顯要比第一步要高得多。

    確實(shí)，一萬(wàn)個(gè)修士有一萬(wàn)條道，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)；但總歸而言，對(duì)于自己的‘道’，自身是否真的理解透徹了？又是否當(dāng)真踐行如是了？是否將所修煉的功法中的道，真正變成‘我’的道了？

    如果在這一步出了差錯(cuò)，那么‘我’的概念，無(wú)法成功的賦予金丹，那連成嬰都做不到，而升華到一半的金丹，將會(huì)直接碎裂掉。

    但對(duì)于陸青來(lái)說(shuō)，他在這方面的問(wèn)題不大。修為若是沒(méi)有到這個(gè)程度，他不可能敢嘗試突破元嬰的。

    在他的感知中，隨著‘我’的概念被賦予金丹，在金丹內(nèi)流動(dòng)起來(lái)的力量，逐漸逐漸的，就凝成了一個(gè)嬰孩的模樣。

    嬰孩很小很小，但卻是修士的根本。

    而隨著‘我’的概念，不斷的加強(qiáng)，這代表著修士自身的嬰孩，也就在金丹內(nèi)不斷的長(zhǎng)大，直至將整個(gè)金丹充滿(mǎn)。

    這個(gè)過(guò)程，又花了陸青六個(gè)月的時(shí)間，也是最漫長(zhǎng)的一段日子。

    他就看著另一個(gè)嬰孩模樣的自己，在丹田內(nèi)的金丹中，一天一天的長(zhǎng)大。

    平日里，他估計(jì)心里少不了會(huì)為此而吐槽一番。但到如今這種關(guān)頭，他一點(diǎn)這種心思都沒(méi)有。內(nèi)心中不能有任何的雜念，一心一意都在突破上。

    在第二步走完之后，陸青開(kāi)始突破元嬰的第三步。

    ‘道’與‘我’的全面結(jié)合，將意識(shí)轉(zhuǎn)入元嬰之中，讓元嬰真正的活過(guò)來(lái)，并且徹底拋離金丹，脫殼而出，是為碎丹化嬰！

    這一步，考驗(yàn)的是功法之‘道’，修士個(gè)人理解之‘我’，到底是不是和諧統(tǒng)一的。不僅僅只是理念那么簡(jiǎn)單，這些東西，在當(dāng)下的階段，將會(huì)直接影響到力量的屬性。

    那些能統(tǒng)一的，會(huì)變成元嬰的力量，乃至于變成元嬰一部分；那些不能統(tǒng)一的，則將會(huì)被排除在外，并成為限制元嬰的金丹外殼。

    這等于是自己與自己對(duì)抗。那些未來(lái)可以幫助修士一步步走下去的、最純凈的力量，與那些雜亂的力量，到底哪部分更強(qiáng)？

    如果元嬰不夠強(qiáng)大，統(tǒng)一的力量不夠多，那么就有可能無(wú)法碎除金丹，待到力量耗竭之后，元嬰未成，金丹內(nèi)殘余的力量也不再為修士所掌控，修士將會(huì)重傷難愈，被打回啟明期。

    碎丹化嬰這一步，比起前兩步來(lái)說(shuō)，兇險(xiǎn)程度又要再加幾分！

    對(duì)于陸青而言，這一步依然是有危險(xiǎn)的。
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