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    在這個時代，想當一位出名的學者，嘴皮子功夫、也就是辯論技術得過硬。

    每一次辯論對于學者們來說都是一次為自己揚名立萬的機會當然也有可能身敗名裂，只要操作得好，說不得許多人就會當場心折前來拜師或者成為追隨者了。

    如果連嘴炮都嘴不過別人的話，那基本上這名氣也就與他無緣了。

    從辯論對象的角度來說，荀況無疑是一個很不錯的目標，名氣非常大，但是卻又缺少足夠的辯論經驗，堪稱完美的墊腳石。

    尤其是在荀況的性惡論傳遞出來后，更是成為了儒家眾人的眾矢之的。

    于是在荀況家外臨時搭起了一座臺子，那當真是人山人海座無虛席，無數想要成名的、熱心的圍觀群眾和士人們圍的是里三層外三層，以至于邯鄲官府方面都不得不派出一支隊伍來維持秩序。

    別看荀況雖然年紀輕輕，但是在確定了自己心中的想法之后倒也不懼，就這么在高臺上和眾多前來挑戰之人辯論起來，當宮中的趙何看到了情報之中描述的這般情形之后，甚至有了幾分諸葛亮舌戰群雄的感覺。

    荀況居然沒輸，這是趙何沒有想到的。

    依照趙何的想法，原本荀況應該會被儒家打得敗下陣來，畢竟儒家的嘴炮帝還是很不少的。

    荀況敗陣之后，趙何就可以示意一下法家這邊研究研究荀況的理論，畢竟法家對于趙何來說屬于“自己人”，而且法家向來都是國君最忠實的部下要說走狗也行。

    接著就是法家從荀況的理論之中悟到一些東西，然后融合起來，成為一個進化版本的、有儒有法的新法家。

    到那個時候，基本的思想理論就可以確定下來，趙何接下來要做的就是推廣下去，把這個理論弄成趙國將來的主流思想即可。

    至于學宮儒家之中的那幫家伙，趙何覺得帶不帶他們玩都無關緊要的，現在西河學派暫時式微，魯儒的話在魯國被滅國的時候因為指責廉頗太過嗜殺也被廉頗殺了不少嘴巴硬的，剩下來的基本上都是一群沒骨頭的貨色。

    就現在這個儒家，好像也真沒有什么太過值得操心的，唯一讓趙何放在心上的就是谷梁一脈這個危害性和魯儒不相上下的西河分支，但谷梁氏現在安分守己的當著趙國的子民隱居在河東郡，因為歷史上尚未發生的事情就輕率滅了別人全家好像也不太好
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