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    這名儒家士子話音落下，眾人頓時(shí)一片嘩然。

    誠(chéng)然，儒家確實(shí)是在上一次的辯論之中獲勝，但這并不代表著學(xué)宮之中就是儒家一家獨(dú)大。

    別的不說(shuō)，趙國(guó)統(tǒng)治者向來(lái)偏向法家，趙氏先祖趙盾、趙鞅都曾經(jīng)在出任晉國(guó)正卿的時(shí)候頒布過(guò)成套的法律，如今趙國(guó)之中更是深受慎到法家一脈“勢(shì)”理論的影響，法家絕對(duì)是有能力和儒家一戰(zhàn)的。

    不僅僅是最高統(tǒng)治者，就說(shuō)學(xué)宮的大祭酒鄒衍吧。

    誰(shuí)都知道鄒衍是陰陽(yáng)家的，而當(dāng)年鄒衍之所以從齊國(guó)北上燕國(guó)正是因?yàn)樵陴⑾聦W(xué)宮之中被儒家一脈搞得有點(diǎn)混不下去了，有這么一層恩怨在里面，鄒衍固然不可能沒(méi)有風(fēng)度到去公開打壓儒家，但指望他對(duì)儒家有什么優(yōu)待也是絕對(duì)想多了。

    所以，你儒家只不過(guò)是僥幸取得了上一次辯論賽的優(yōu)勝罷了，這就直接跳出來(lái)說(shuō)“在座的除了我們?nèi)寮抑馊抢保阌X(jué)得這合適嗎？

    一些脾氣直爽的士子更是毫不掩飾的發(fā)出了噓聲。

    那名儒家士子對(duì)此似乎早有所料，對(duì)著這些噓聲倒也面不改色，侃侃而談：“儒者為何？一曰‘仁’，一曰‘禮’。如今魏地剛剛被大王平定，已非用兵之時(shí)，而應(yīng)當(dāng)安撫民眾。仁者，可以使魏地民眾知大趙之寬容。禮者，可以使魏地百姓知大趙之規(guī)矩。孔夫子曾言：‘為政以德。’何為德？亦禮也。無(wú)禮，則君不君，臣不臣，父不父，子不子……”

    這名儒家士子引經(jīng)據(jù)典滔滔不絕，一直說(shuō)了差不多十分鐘左右才結(jié)束，朝著高臺(tái)之下眾人團(tuán)團(tuán)作揖，猶如一只驕傲的大鵝般邁下臺(tái)來(lái)。

    臺(tái)下，眾多儒家士子大聲喝彩，其余士子則噓聲不斷。

    幾名士子幾乎同時(shí)站起，其中一名頭戴獬豸冠的法家士子率先搶上臺(tái)子去，高聲開口：“方才中仁兄語(yǔ)，吾不敢茍同也！戰(zhàn)后以何治國(guó)？答曰：‘法’。慎子曰：‘治國(guó)無(wú)其法則亂。’此為真理也。又曰：‘民一于君，事斷于法，是國(guó)之大道也。’君當(dāng)以賢立法，官吏當(dāng)以死守法，民眾當(dāng)以力役法。如此，魏地上下守法，自平也。仁禮之說(shuō)，乃周王之舊制，然周王如今不過(guò)得洛邑十里之地，尚不如小國(guó)之君，足見(jiàn)仁禮不過(guò)如此。當(dāng)以法為本，才是……”

    法家士子同樣也滔滔不絕，在宣揚(yáng)自家理論的同時(shí)狠狠的痛批了一番儒家，引來(lái)了其他各家士子們的大聲喝彩。

    沒(méi)辦法，誰(shuí)讓剛才那位儒家士子上來(lái)就開了一波群嘲，一時(shí)間引起了其他各家的同仇敵愾，倒是讓這位法家士子的聲勢(shì)大大壓過(guò)了儒家。

    又一名陰陽(yáng)家的士子站了起來(lái)，開始發(fā)言……

    趙何不知不覺(jué)間好像回到了多年前的課堂時(shí)光，夏日的陽(yáng)光曬曬的，從窗邊投射在面前，悶熱的天氣總是難以入睡，但是又讓人忍不住不停的打起哈欠。
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