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    竹山先生的太陰玄元神火和東郭先生的輪回涅神火，將幽冥鬼王團(tuán)團(tuán)包圍著。兩大神火所形成的火海恐怖無(wú)比，即便是李重光這等對(duì)神火抵抗力非常強(qiáng)的修行者，一時(shí)之間也難以靠近。

    神火本身就是這世界上的極致之力，而此刻那一片火海之中就如同冰火兩重天一般。竹山先生的太陰玄元神火寒冷到了極致，而東郭先生的輪回涅神火則是熾熱到了極致。

    而幽冥鬼王就在這冰火兩重天之中，承受者非人的折磨，而幽冥鬼王本身也并不能算得上是一個(gè)人，而是由幽冥煞氣以及怨魂凝結(jié)而成的鬼修。

    整個(gè)修行界的天人境強(qiáng)者心中都非常清楚，兩大神火之間在同一個(gè)人的體內(nèi)是不兼容的，也就是說(shuō)十大神火中的兩大神火無(wú)論是在誰(shuí)的體內(nèi)都會(huì)產(chǎn)生沖突，從而導(dǎo)致一個(gè)人無(wú)法同時(shí)擁有兩大神火。

    這幾乎已經(jīng)成為整個(gè)修行界的定論和常識(shí)了，而李重光卻是一個(gè)例外，畢竟李重光擁有天選之子這個(gè)極其特殊的身份。

    而除了李重光之外，竹山先生的太陰玄元神火和東郭先生的輪回涅神火，竟然在那一片火海之中，呈現(xiàn)出了一種隱隱約約將要融合起來(lái)的趨勢(shì)。

    這讓竹山先生和東郭先生都驚訝不已，他們想不到，不能夠在同一個(gè)人體內(nèi)融合的兩大神火，竟然會(huì)在有了體外融合的趨勢(shì)，這是兩大先生都沒(méi)有預(yù)料到的。

    而且在太陰玄元神火和輪回涅神火融合的地方產(chǎn)生了一種新型的火焰，這種火焰并不屬于十大神火之中的任何一種，更確切的來(lái)說(shuō)，包含了太陰玄元神火的屬性和輪回涅神火的屬性。

    從某種程度上來(lái)說(shuō)，這既是一種新型的火焰，又是兩大神火的結(jié)合體。

    兩位先生同時(shí)都想起了上古時(shí)期關(guān)于天道守護(hù)者的傳說(shuō)，相傳在上古時(shí)期，所有的修行者之中，只有簽到守護(hù)者能夠?qū)⑹笊窕鹑诤系揭黄穑?dāng)十大神火融合到一起，將會(huì)誕生這個(gè)世界上最恐怖也最強(qiáng)大的火焰創(chuàng)世神火。

    相傳神州大6就是在一片神火之中誕生的，但是這個(gè)傳說(shuō)太過(guò)于優(yōu)秀了，以至于所有的修行者都把這個(gè)傳說(shuō)僅僅只是當(dāng)做一個(gè)傳說(shuō)而已。

    而當(dāng)太陰玄元神火和輪回涅神火呈現(xiàn)出融合趨勢(shì)的時(shí)候，兩大先生就覺(jué)得關(guān)于上古時(shí)期那個(gè)傳說(shuō)，有一定的真實(shí)性。

    雖然說(shuō)即便是在上古時(shí)期，創(chuàng)世神火也沒(méi)有被天道守護(hù)者成功融合出來(lái)，但至少在理論上是可行的，只是還缺乏實(shí)踐的證實(shí)。

    不過(guò)兩大先生心中都非常的清楚，未經(jīng)實(shí)踐的理論，都未必是真理。

    所以即便他們心中對(duì)于這個(gè)傳說(shuō)的認(rèn)可度已經(jīng)大大提升了，但是心中對(duì)于這個(gè)理論還是抱著懷疑的態(tài)度。

    在上古時(shí)期那個(gè)修行文明極度繁榮的時(shí)代，天道守護(hù)者都無(wú)法成功融合十大神火，就更不用說(shuō)在現(xiàn)在這個(gè)修行文明凋零的時(shí)代了。

    即便現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代在一片暗流洶涌之中，又呈現(xiàn)

    出一種文明復(fù)蘇的趨勢(shì)，尤其是格物文明的異軍突起，但想要比肩上古時(shí)期的繁榮，至少還需要上百年的時(shí)間。
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