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    新型宗教制度的框架已經在太一教基本確立，接下來就是這場會議最為重大的一個環節了，也就是選舉掌教。

    經歷了之前的環節，在場的所有人都已經激動難耐，還沒有從這種新型的宗教制度的新鮮感之中走出來。

    而當會議進行到了現在這個階段的時候，所有的人心中都有一些緊張，在他們看來，第一任掌教必然會從公孫掌門和風掌門這兩個人之中產生，而公孫掌門又無疑有著更大的優勢。

    而如果風掌門落選掌教之位，肯定不會將他的職位降低到長老基本，哪怕是擔任長老團第一人，也是變相的降職，實在是不妥。所以李重光為了緩解兩位掌門在權力分配上的矛盾，提出了副掌教的概念。

    副掌教擁有掌教的大部分職權，在掌教不能行使掌教職權的時候，通過長老團的商議，副掌教可以代為行使掌教的全部職權。而當長老團覺得副掌教無法勝任掌教職權時，可以提名長老團的長老代理掌教職權。

    這不僅優化了權力分配問題，也是的各個掌權者之間的權力爭斗大大減少，有利于集中全教之力發展自身。

    雖然在大家看來，正副掌教由公孫掌門和風掌門擔任，已經是毫無懸念的事情了，但是根據李重光推選的新型宗教制度，只有經過了長老團推選的，才具有律法效益，否則就是不合法的，其他人可以站在律法的一方光明正大的反對公孫掌門和風掌門。

    為了新型的宗教制度能夠順利的實施下去，還是準備經過長老泉的推選，再任命正副掌教。雖然這樣麻煩的一點，但是億來斯對于新型宗教制度的支持，二來也讓別人沒有了合法的借口來反對兩位掌門執掌太一教，這有利于太一教的內部穩定和長遠發展。

    而由于公孫掌門和風掌門是正副掌教的參選者，所以在接下來這個選舉正副掌教的過程中，兩位掌門為了避嫌只能夠退居一旁，由長老團的首席長老擔任會議的支持人，來主持正副掌教的選舉。

    “鄙人忝為長老團首席長老，受兩位掌門和長老團的推選，現在擔任本次會議的主持人。”

    長老團的首席長老是一個年齡非常大的老人了，以前在北山道的時候也擁有著非常高的地位，雖然他沒有掌握著實權，但是他的威望在整個北山道之中，還在大長老之上，若是按照輩分來說的話，他可以算得上是風掌門的師叔了。

    而這樣的人物來主持這場重要的會議，是在場所有的人都非常信服的。南山道的弟子們或許沒有聽說過這位地位尊崇，威望非常高的長老，但是那些執事和長老們卻深知這位首席長老的分量。

    而了解這位首席長老的人也非常的震驚，沒想到像她這樣一個比較頑固

    而且保守的人，竟然也會站出來支持李重光所推行的的新型宗教制度。

    而這位首席長老，是如今整個太一教女長老之中的第一人，一生未娶嫁，終身奉道。

    或許這位頑固保守的首席長老，在看見南北兩道經歷過了之前那一場動亂之后，心中也發生了一些改變。她雖然有些固執，但從根本上來說，她所做的一切都是為了太一教的發展。而李重光所推行的新興宗教制度，雖然在很多方面都不是她所能夠快速接受的，但是為了太一教未來的發展他還是選擇了妥協，甚至是參與到太一教新制度的建設當中去。
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