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    既然事情已經發到發展到這個地步了，他們也就只能夠硬著頭皮做下去了。再和康帝和武官集團作對，恐怕他們會損失的更多吧。

    前些年康帝在大朝會之時，于眾目睽睽之中被修行者伏擊，意思間朝局動蕩不安，天下震驚，朝廷顏面盡失。

    雖然那個修行者最后被當場斬殺，但事后康帝勃然大怒，當機立斷，就拍板定下了武科舉之事，然后命文官將這件事情在幾日之內就辦妥了。

    從那以后，武科舉就成為一年一度的盛事。比起文科舉來說，武科舉顯然要更加的熱鬧，而且還可以讓百姓圍觀。

    因此武科舉對于那些百姓來說，就逐漸的發展成為了一種類似于節日特殊日子。后來在武科舉舉行的前一天，康澤王朝都城之中的百姓也會自行舉行比武，雖然這些相對于武科舉來說，有些接受小巫見大巫了，但畢竟也是一年之中難得一次的熱鬧。

    漸漸的，老百姓也就將武科舉之前的這些比武當成了武科舉的開幕式了。

    由此可見，康帝做事的風格的確果斷決絕，一般他所認為正確的事情，無論面對著多大的壓力，他也會想辦法去解決，讓事情能夠順利的實施下去。

    而且相對于他之前的那些帝王來說，康帝的確可以算得上是比較勤政的明君了。

    在康帝繼位的這些年里，他一直兢兢業業地為了康澤王朝的興盛而努力著，也正是因為如此，他才能夠成為南瞻部洲最具有權勢的男人之一。

    這是一個有野心的帝王，他掌控了這么大的旋律，而本身又有那么高的修為，所滿足的絕對不僅僅只是如此。

    勤政對于他來說只是一種生活方式，而不是他的終極目標。

    像李重光這種當慣了閑散王爺的人，很難理解康帝這種人的思維與野心。

    或許在成為天闋宮掌宮之后，他在潛移默化之中慢慢的也發生了一些改變，但是和康帝這種人依然是有著本質上的差別。

    生活環境的不同，造成了價值觀念的不同，價值觀念的不同，又造成了他們的人生目標不同。

    武科舉從每年十一月中旬第一天開始舉行，一直持續十天，到十一月中旬的最后一天結束。

    武科舉矩形的場地位于都城外向北十里處，康帝為此還命令朝廷官員還在那里建造了一些基礎設施，專供武科舉之用。

    武科舉一開始以招募修行在為主，后來逐漸擴大到那些武林高手之中。

    到目前為止，康澤王朝的軍隊之中，逐漸的在用修行者替換一些大將，而那些武林高手在這些軍隊之中，也只能夠充當一些低級軍職。

    這樣對于提升軍隊的戰斗力具有極大的幫助。畢竟不是所有人都能夠成為修行者的，這些條件還是比較苛刻的，大部分的軍人只是招募的普通平民百姓。

    以修行者作為軍隊的核心力量，一大批的武林高手作為軍隊的中堅力量，而那些普通的士卒則是成為軍隊的基礎力量。

    并且康德王朝的軍隊還采用了用那些武林高手教導普通士卒的方法，極大地提升了普通士卒的戰斗力。

    而對于那些比較優秀且有修行天賦的武林高手，那些作為大將的修行者則會從中選擇一批人來著重培養成修行者。

    軍事化的管理不僅大大提升了軍隊的戰斗力，而且也使這些修行者成為了軍隊之中強大的一股力量。

    相對于那些門派中的弟子來說，這些成為了軍人的修行者在一起，更能夠發揮一個團體的強大力量。

    如果面對同等同級的修行力量，康澤王朝的這種修行軍隊肯定會戰勝那些門派的弟子。

    比起那些尋常都喜歡各自修煉的門中弟子來說，這些作為軍人的修行者協同作戰能力將會更強。

    而康澤王朝又有著極其龐大的經濟實力支

    撐，根本就不需要考慮財力物力不足的問題。
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