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    先前鐘恒就有過(guò)猜測(cè)。

    那位所謂的“輪回圣母”大概率是某位先天神圣的馬甲。

    現(xiàn)在他基本可以確定，這位輪回圣母應(yīng)該就是當(dāng)今三皇中的地皇岳鑒氏的一個(gè)身份。

    土行大道本身就可以演化出死亡與幽冥的分支，而岳鑒氏是大地概念的化身，是地母圣君，執(zhí)掌部分輪回權(quán)柄實(shí)在太正常了。

    以這一點(diǎn)為前提，再結(jié)合先前祝融和赤帝的談話(huà)——

    這次輪回祭族的事件本質(zhì)上就是赤帝想要試探地皇岳鑒氏的情況，并依照試探的結(jié)果，對(duì)某些事情進(jìn)行判斷。

    現(xiàn)在岳鑒氏沒(méi)能顧及到氣運(yùn)寶樹(shù)，多半就是把精力放在了更為重要的事情上。

    這其中赤帝提到了五方神帝之首的中央神圣黃老君。

    而黃老君是岳鑒氏的弟弟。

    兩人同氣連枝。

    若是地皇真的在謀劃什么，黃老君大概率會(huì)參與其中。

    這就已經(jīng)涉及到了一位頂尖的先天神圣，以及一位半只腳踏進(jìn)太一道境的至高皇者。

    鴻鈞還疑似與輪回圣母也就是地皇有合作。

    就又加上了一位可能是當(dāng)今這個(gè)時(shí)代對(duì)太一道境最了解的道尊，同樣是超越了尋常先天神圣的大能。

    赤帝還提到了金陽(yáng)國(guó)，提到了黃老君神使之死。

    祂作為五方神帝之一，平時(shí)未必會(huì)關(guān)注這樣一個(gè)人間小國(guó)，多半是黃老君唯一的地上神使死去才讓祂把目光投過(guò)去。

    現(xiàn)在讓祝融去東境傳教，關(guān)注金陽(yáng)國(guó)的動(dòng)向，恐怕也是因?yàn)檫@件事情，讓祂注意到黃老君可能在金陽(yáng)國(guó)落子謀劃。

    祂想要進(jìn)一步了解情況，但又怕被察覺(jué)，所以才要祝融隱藏真實(shí)意圖。

    可在金陽(yáng)國(guó)方面，鐘恒了解的情況不少。

    若黃老君真的在金陽(yáng)國(guó)落子，那棋子大概率就是那位新國(guó)君鏡塵沙。

    雖然暫時(shí)還看不出有什么用處，但后昭出現(xiàn)在金陽(yáng)國(guó)，赤帝也開(kāi)始進(jìn)行關(guān)注，就意味著這個(gè)可能性非常大。

    只要這個(gè)前提是真的，那么黃老君應(yīng)該就是注視著鏡塵沙的兩位先天神圣之一。

    那另外一位是誰(shuí)？

    鐘恒想到了木神句芒與金神蓐收的爭(zhēng)斗，祂們的爭(zhēng)斗核心似乎也是聚集在金陽(yáng)國(guó)，甚至金陽(yáng)國(guó)的祭祀主神都是金神蓐收。

    這兩位天神的背后則是青帝與白帝兩位先天神圣。

    既然兩者爭(zhēng)斗，那就意味著利益點(diǎn)不同，其中的某一位就可能是地皇岳鑒氏的盟友。

    又加進(jìn)來(lái)一位先天神圣。

    除此之外，鐘恒還想到了后昭以及和他一起的那個(gè)大巫，兩人都是從人族都城安陽(yáng)來(lái)到金陽(yáng)國(guó)的，而人皇居方氏就在安陽(yáng)城。

    這兩人來(lái)到金陽(yáng)國(guó)，是否有人皇的意志？

    如果有的話(huà)。

    那地皇的盟友里還要加上這一位天地間至高三皇中的一個(gè)！

    最終的猜測(cè)結(jié)果，讓鐘恒自己哪怕只是想想，都感到無(wú)比的心驚，都感到頭皮發(fā)麻，額頭也冒出了一層細(xì)汗。

    總結(jié)一下就是：

    地皇岳鑒氏多半在謀劃著某件十分重大的事情，比一顆培育起來(lái)能超越先天神圣層次的天地靈根的歸屬都重要。
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