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    此前第一波雷劫的時候，約翰雖然已經成了真仙之軀，內府精氣陽化，壯而自滿，呈五氣成朝元之勢，成就了高等級超凡生命的形態，但也僅是肉身純陽而已。

    在元神方面，雖然已經因為各種因素陽化了至少三分之一進度，但是到底成就傳奇境界不久，本質上還是人仙元神，帶有很多的陰神的陰質，這個陰質并非是幽靈鬼物的那種陰質，而是指法則層面上那部分元神還停留在比凡俗強大但還不是純陽的程度。

    頂多算是偽純陽。

    如果是普通玄門修士，到了這一步，通常都是先從元神著手，尤其是魏晉以后環境發生改變的玄門修行界，靈氣衰落后缺少足夠的仙草靈藥等服食之物，鍛煉肉身方面的進度就變得十分困難，已經再難見到上古先秦時候那種尋到一顆靈果仙草吃了就易經洗髓化凡體為仙體的機緣了。

    “難怪到了宋元以后，古代煉氣士已經成了絕響，內丹派和全真教大行其道，實在是修煉到了這一步之后，煉化肉身純陽實在是太過困難，反倒不如直接陽神沖舉飛升，再煉一具仙體成就逍遙神仙那般輕松……”

    約翰心中暗自說道，對前世玄門修行道路的變遷有了深刻的體會。

    其實想想，從結果就能反推原因。

    玄門傳說中，仙道早期的仙人都是拔宅飛升，不光是自身，就連親友弟子甚至雞犬都可一同升天共享長生，漢時淮南王服食金丹雞犬升天的傳說差不多是家喻戶曉，不過到了魏晉年間基本就很少有這等傳說了。

    這等拔宅飛升的就是天仙、地仙之輩，所謂飛升其實并非傳統意義上的飛升天界或仙界，而是從人間遷移到物質世界之外的洞天福地那種世界。

    后來便是白日飛升，也就是陽神飛舉，這時的修士已經逐漸朝著拋棄凡俗肉身再塑仙體的方向發展；再后來就是宋元之后，連陽神之輩都已絕跡，陰神鬼仙之輩便成為主流，修行淺薄之輩白日出游都很難得，而那鬼仙雖然得長生，卻只能常年居于冥土陰世，難以過多干涉陽間，算是修仙者之末流，但到了明清五百年，就連這等末流也難成就，前三百年雖是鳳毛麟角，可尚有陰神顯圣之輩，后二百年則陰神不出，先天之輩已是人間頂流；而清末民國其間，修行絕跡，就只留內家拳等武道功夫尚存，民國之后，更是連武道也已經衰微……

    約翰想到這里，越發覺得自己能夠穿越到這個高魔層次的物質世界是多么的幸運，如果是星界位面那等真實也虛幻的次元位面，估計最高成就也止步半神，因為那等世界的主神級別離開本世界就會實力大幅度下降，來到多元宇宙之中，也不過是半神層次而已。

    相反在主世界這個多元宇宙法則最完善嚴密的物質世界成就半神，去往任何一個世界都不會發生實力大幅度衰落的情況。

    因為主世界之所以為主世界，便是因為它是多元宇宙的中心，是最特殊的物質世界。
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