第(3/3)頁

    畢竟山川之地作為權(quán)柄對于神靈來說，絕對要比人類城市更加“保值”，即使數(shù)百上千年過去，人類城市滄海桑田發(fā)生了很大變化，而河流和山脈卻依舊變化不會太大，頂多就是出現(xiàn)一些河流改道或者山地滑坡之類的自然現(xiàn)象，卻對山神水神的神職權(quán)柄影響不大。

    當(dāng)然城隍神和山神水神孰優(yōu)孰劣，那是仁者見仁智者見智的問題，不過以約翰自己的傾向來說，還是覺得山神水神這種源自上古地祇的神靈更有發(fā)展一點，如果他迫不得已要走神靈道路的話，這種類似中土的天神地祇神位，絕對比多元宇宙這里神靈更適合自身。

    天神與地祇這類神靈，更類似與主世界存在的古神和元素神靈，這類神靈都是不依靠凡物信仰卻能夠從法則本源中直接汲取力量，無論發(fā)展還是實力，都是更勝于依靠信仰登神的那些新神。

    馬爾庫斯封神的過程要比威廉一世還要順利一些，因為落日山脈沒有人類城市那么多智慧生命，每天都在無意識的誕生各種情緒之力，那對選擇以城市為權(quán)柄封神的存在來說，多少也是一些阻礙。

    之前只不過威廉一世實力很強，憑借自身意志輕松擺脫了這些復(fù)雜情緒力量的干擾而已。

    所以落日山這部分，在神靈層面幾乎是無主之物，野獸包括那些魔法獸都是沒有多少智慧的生命，只有少部分自然靈和自然精魂的存在，不過也都在遠離人類城市的山脈深處。

    位于金沙州與新弗朗明哥之間的這段落日山中，更是僅有少數(shù)幾個自然精魂存在，并不是受到自然意識認可的自然靈，所以并沒有與馬爾庫斯這位新晉落日山山神的神職沖突。

    而剛剛封神，那幾個自然精魂就當(dāng)即表示臣服，連帶著這些精魂下面所支持的幾個土著部落也隨之臣服，為馬爾庫斯帶來了幾個調(diào)教一番就可以使用的神使以及加起來上萬的土著信徒。

    新大陸的土著跟黑大陸的土著類似，不過文明程度更高級一些，他們通常以自然靈或者自然精魂作為圖騰來信奉，部落的薩滿巫師或者說薩滿祭司從自然靈與自然精魂之處獲得力量、施展法術(shù)，或許幾百上千年后，那些懵懂的自然靈和自然精魂就可以成長為半神一級的真神。

    這種例子在新大陸這邊曾經(jīng)是很常見的，新大陸兩大土著文明曾經(jīng)都有自己信奉的真神，其中不乏半神以上的強大存在，不過很早都已經(jīng)隕落了，留下的也只是少數(shù)半神圖騰，現(xiàn)在也是隱匿不出。


    第(3/3)頁