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    面對這種棘手的情況，約翰知道自己最好也是最便捷的方法，便是直接通過系統卡牌化，把這死魂毒素給分離出來。

    但是這樣一來，就必須要將埃斯波西托變成終于自己的卡牌人物，約翰也不知道要是將這家伙轉變了生命形態之后，那位至圣法師大佬會不會來追殺自己呀？

    所以這個最簡便有效的方法就第一個被他排除了。

    好在約翰好歹也在前世警校學過急救處理，并且在瘟疫世界也有過系統的接觸醫學，還精通煉金術和祝由術，后者也是薩滿傳承的拿手絕活。

    跟祝由術屬于中土傳統醫學的一個科一樣，跳大神的要是不會兩把事祝由術和治病偏方，那根本就不是一個合格的神棍。

    所以，約翰很快就想到了一個可行性在八成以上的法子。

    這個法子，就是來自與中土古老的一種治療法門，祝由術。

    人食天地之氣以生，內傷于喜怒憂思悲恐驚七情，外傷于風寒暑濕燥火六淫所以得病。然而，黃帝曰：“其無所遇邪氣，又無怵惕之所志，卒然而病者，其何致？”

    先不說這話是不是黃帝說的，還是古人借黃帝之名來闡述自己的觀點。

    能夠說出這話，可見古人很早就認識到，除了“七情”、“六淫”外，還有尚未被認識的致病因素，那就是“鬼神致病說”。

    當然，前世現代研究者認為，所謂鬼神致病，其實是一種心理因素所致的疾病，鬼神是不存在的。

    所以，現代醫學也將祝由術歸類于心理療法的一類方式，只是古時候的人們沒有系統的心理學和精神疾病方面的知識，因此將其歸類于迷信之中。

    祝由術的招式主要有下陰、入魔、念咒和舞作等。

    以動作、聲音、語言等等方式，糾正患者的心理，感覺就跟現代的催眠術差不多。

    這些招式在現代經常被人們認為是迷信，但從心理學和催眠術以及道家甚至瑜伽等其它流派的修煉原理等角度和觀點來看，似乎并不全是迷信。

    比如有人說所謂的“下陰”、“入魔”只是利用了自我催眠的方式，進行一種高度入靜、入靜中的觀想的情況。

    約翰現在要用的，就是一種祝由術中最常見，并且跟自己所學關系最緊密的，符咒禁禳之法。
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