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    見到約翰能夠直面白衣主宰的圣像而不倒下，死亡或者發(fā)瘋。

    格里高利心中驚奇的同時，也感到十分的喜悅，并且看向約翰的目光也帶是了一點點忌憚，心中有了危機感。

    驚奇和喜悅的是他還是第一次見到這種情況。

    心下不免感嘆：“不虧為一國王儲，資質(zhì)天賦就是不一樣，以前也不是沒有白銀超凡死在這幅圣像之下。”

    喜悅的是，見到這種模樣，對那位“邪神”有著極度信心的格里高利并沒有覺得這是約翰可以抵御住神靈的力量，而是認為這位埃姆斯丹王儲已經(jīng)初步接受了白衣主宰的力量，所以才能跟自己一樣不受神威影響。

    說明這位王儲殿下已經(jīng)是自己人了，他君臨埃姆斯丹的時刻已經(jīng)遙遙在望。

    換做其他人恐怕也會這么認為，畢竟誰也不會想到竟然會有凡人能夠直面神靈，即使不是真正的神靈，而是一尊上古邪物。

    而后者恐怕更加可怕，畢竟那可是能夠滅世并且讓很多神靈都無法殺死只能封印的古老存在。

    而格里高利感到危機的就是，白衣主宰既然能夠如此眷顧這位王儲殿下，那么自己未來在生命教會的地位也會難免受到影響。

    不知格里高利負責(zé)想法的約翰，在分析神之畫卷底細的同時，腦中里也在分心二用的思考。

    關(guān)于上古邪物，他從接觸過的幾位親近之人口中也聽過一些介紹，比如傳說中主世界各個文明的古老神話傳說中，神靈所對抗的滅世天災(zāi)或者魔怪，除了一部分是天生的神孽，實際上都是這玩意兒。

    比如奧利匹斯神話中生下了地獄惡犬刻耳柏洛斯、九頭蛇海德拉、鷹身女妖哈皮、獅頭羊身怪奇美拉等可怕怪物的百頭巨人提豐，阿斯加德神話中那條被稱為“塵世巨蟒”、“吞噬世界之蛇”的耶夢加得，還有光明圣經(jīng)中記載的源自五星芒教傳說中的滅世巨怪利維坦等等。

    這些古老傳說中可怕的怪物，被超凡界的古代學(xué)者們推論不是神孽便是上古邪物。或者說神孽跟上古邪物之間也有著很大的聯(lián)系，有人說上古邪物恐怕就是古老的神孽進一步墮落之后的產(chǎn)物。

    并且這個推論還間接性的得到了諸神時代的某些諸神的默認。

    這里面到底有什么內(nèi)幕，那就不是凡人們可以知道的了，即使是在主世界當(dāng)下傳說中的傳奇圣域，對于那等超出能力范圍內(nèi)的可怕存在也知之不詳。

    而有著前世記憶里克蘇魯神話和dnd體系中的內(nèi)容了解，他或許比任何凡人都了解這種存在是如何的可怕。

    明白上古邪物這種存在非人力可以力敵，那是能夠活生生托著一個又一個世界墮落的邪魔之極致。

    中土修行界有一個名詞來形容它們，域外天魔。
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