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    要想抓住一個人的心，那就要抓住他的胃。

    這是地球現代出現的一個說法，看起來被約翰拿到這個世界現在情況來用也十分合適。

    前世的京都烤鴨、德州扒雞、粵東燒鵝、胡建佛跳墻、蘇南的獅子頭、魯東的燒海參、遼東鍋包肉……，等各地區美食代表，還有這輩子的富蘭克林焗龍蝦、波爾多烤羊排、黑森林熏香腸、弗蘭茨松露蘑菇湯、斯巴尼亞海鮮飯以及香料群島著名的熱帶水果等等前世和現今的各色美食，都是符合這個世界飲食習慣的菜式。

    配上變化出來的起泡酒、松木酒、葡萄酒等各色美酒。

    一頓法食大宴吃的祖靈們太享受了，很有些意猶未盡的意思。畢竟他們已經沒有了真正的腸胃，也不怕撐破肚子，這一桌子食物還稍顯不夠分呢！

    對于祖先祭祀，甚至謀求封神，作為中土玄門的修行者，約翰覺得自己應該是這個世界里最擅長的一個了，起碼在理論知識這方面無人能及。

    雖然他只是出身于末法時代修煉不出什么法術神通的愛好者，但是這也是一種優勢，因為末法時代靈氣斷絕，反而很多古代都是隱秘的傳承都流傳了出來，加上網絡時代的各種資訊爆炸，他腦子里有著很多祭祀方法可以幫助那些祖靈進行祭祀。

    這世界東方類似中土那片大陸有沒有他不知道，但是約翰知道自己所在的西方世界是沒有香火這一說的，一般只有靈媒舉行儀式時，會點燃香薰、蠟燭、精油等物，但多半也是為了集中自我精神，使靈性更加能夠貼近所祈求的神靈或者其它存在罷了。

    香火是前世華夏民族所發明的，更方便信徒集中意念轉化為信仰之力的一種載體，從遠古時的血食祭品，到以陶俑木偶代替，再到三牲祭品，以及一直延續到近現代的香火和紙人紙馬等祭祀之物，聰明的華夏人一直在尋找更便捷的祭祀方法。

    事實上也是如此，血食祭祀在殷商時期大為流行，但是到了西周就已經被廢棄，這不是沒有原因的，后世討論，血祭太多也會積累怨念惡意等扭曲意念，使得神靈的意識也會因此而發生墮落甚至瘋狂，或許殷商之所以滅亡就于此有關。

    玄門修行界中一直有一種說法，無論是三牲六畜這些活物祭品還是瓜果饅頭乃至紙人紙馬這些食物和死物，對于神靈來說效果基本上是沒有區別的，有區別的只是祭祀的規模與信徒的虔誠度而已。

    道教發明了香火這種祭品代替物，顯然更加方便與實用，當然很多時候為表虔誠，好多家庭和祭祀活動也都會供上個豬頭等物，以表示對神靈或者祖先的孝敬。

    這一點從約翰用簡單的干糧清水就能變化出那么多前世都只聽過沒見過菜式的法食，就可以得到證明。

    在神靈領域，大多時候唯心的力量才更強大。
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