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    見約翰面帶不解，查爾斯五世耐心的給他解釋了一下什么叫做圣靈。

    “所謂圣靈，最開始指的是神靈降臨凡間的化身，后來也指全身心虔誠信仰真神，已經達到與神同在地步的圣徒之靈魂。早在諸神時代超凡世界的前人就發現，除了以上兩者，還有一些生命可以將靈體進化成類似的形態，那就是沒有一絲負能量存在的純凈靈體。于是三者都被統稱為圣靈形態。”

    然后約翰從對方口中了解到，即使克勞狄烏斯這位已經具備傳奇實力的祖靈距離成為圣靈，也還有著一段路要走。

    “雖然圣靈不一定是傳奇，但而如果一個靈體在弱小的時候就成就圣靈之軀，那么未來只要不中土隕落，必然可以成就傳奇，甚至一窺諸神領域。而諸神的神國時刻歡迎圣靈的存在，每一位圣靈信徒，對于諸神來說都相當于一個神力來源的補充，即使非是該神靈的信徒，也可以充作僅次于半神的高階神使。”

    約翰暗自點頭。

    在他的理解中，這所謂圣靈，不就是道家元神和玄門鬼仙那一層次的存在嗎？

    元神真人因為已經度過風劫，陰神大成蛻變為不懼陽光風雨可以白日出游的元神，可以脫離肉身而長存，所以又被稱為人仙。

    而鬼仙則是失去肉身的元神，或者由陰神修煉成形的，二者雖都是陰靈成道，但是經過風劫洗練，也是元神純凈，沒有絲毫負面存在，與這個世界的所謂圣靈基本類同。

    他所煉制的香火錢和香燭產生的信仰之力，在中土來說，就是鬼神們的食糧，可以借此純化自身，而且因為是神力的來源之一。神力在仙道修士那邊又稱為純陽法力，是可以精神干涉物質的偉力，對于鬼神和人仙們煉盡陰質，化為純陽元神也就是陽神的這個過程都有著很大助益，所以對于諸位祖靈有好處他一點也不例外。

    這時候，那位甚少發言的初代祖靈克勞狄烏斯看著手指上纏繞的那一絲散發白光的信仰力量，開口說：

    “不愧是神秘東方大陸的儀式，早年在兩方世界沒有斷絕的時候，我也在天竺一帶偶遇過從東方大陸有力來的修行者，他自稱為道士，修煉陰神法成就鬼仙，可惜當時我們只是匆匆一面，未能了解更多的信息。”

    約翰聞言，明白這位老祖宗見到的肯定是魏晉時期以后的東方大陸修士，魏晉以前還沒有道士的稱呼，一般都叫做方士、煉氣士或者術士。
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