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    約翰在室內(nèi)，按四象方位點(diǎn)燃了蠟燭，桌案上則類似供燈一樣用克勞斯喝酒的水晶杯點(diǎn)燃了之前買的月見草香薰精油。

    一股淡淡的植物揮發(fā)油香氣開始彌漫房間。

    四色鮮果被供奉在香薰油燈的四角，跟四象方位的蠟燭對(duì)應(yīng)。

    而約翰則手持橡樹枝杈，站在香案前念念有詞踱步而舞。

    這些材料前者代表春夏秋冬四季，后者代表七寶妙樹，這可不是小說里那種西方教圣人的法寶，七寶妙樹自古就存在于中土玄門，屬于上古祭祀巫祝之流使用的一種祭祀道具或法器。

    這些是來自于車晨給他們講述過的太陰派傳承祭祀儀式，原本是祭祀他們門派供奉的奉天福靈白鹿大圣，后來被車晨改稱自然獻(xiàn)祭。因?yàn)榘茁沟男叛鍪莵碜栽?jīng)草原和北方民族所信奉的蒼狼白鹿，屬于自然圣靈的原始崇拜，用西幻的說法就是自然泛意識(shí)的一部分，或者說蓋亞意識(shí)，祭祀祂跟祭祀自然大道沒有多少區(qū)別。當(dāng)然如果換做是中土其他道門，稱呼可能就會(huì)換成東華大帝、青木神君、東王公等尊號(hào)。反正這些神祇尊號(hào)都是古人對(duì)自然的崇拜而產(chǎn)生的，完全可以代表自然泛意識(shí)。

    這個(gè)獻(xiàn)祭儀式的最初作用是向自然大道和白鹿圣靈獻(xiàn)祭，獲得祝福，后來經(jīng)過車家最后一位教主修改，變成了直接向自然意識(shí)祈求獲得力量加持。

    當(dāng)然美中不足的就是這種源自薩滿教的儀式一般都需要唱跳尬舞，好在現(xiàn)在公寓里也沒有別人，不然被發(fā)現(xiàn)了約翰覺得自己這輩子二十年來的人設(shè)都要崩塌了！

    令人尷尬的儀式之后，約翰便虔心向本世界的自然意識(shí)禱祝。

    可能是世界不同的緣故，前世那位車道友從小到大不知試過多少遍都沒有反應(yīng)的儀式，卻在約翰完成禱祝的瞬間發(fā)生了變化。

    就見無論是四方的蠟燭還是香案中央的精油燈都不由無由來的猛地火苗一躥。

    然后約翰就感覺冥冥中仿佛有一股宏大親切的目光在注視著自己，一股帶著青草和春天一樣氣息的力量灌注到自身，恍惚之間，約翰好像接受到一股信息，并且覺得自身好像發(fā)生了某種奇妙的變化。

    “果然只要不是末法世界，自然泛意識(shí)或者說天道就是存在的！”

    接受了腦海中那股信息之后，約翰頓時(shí)面露驚喜之色。

    他的儀式成功了！

    雖然自然意志給與他的信息并不是某種語言，而是讓他自然而然就明白的真正意義上的“信息”片段，就如同佛門所云他心通一般。
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