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    但條件就這樣，而且錢晨自有樓觀道的秘傳，感應這一關不需要太注重外部條件。

    畢竟只要采一口外氣至精至純，不受雜氣污穢便可。其他氣機復雜一點，還能鍛煉感知。

    錢晨默誦《太上感應經》，虛極靜篤，無復我身，漸覺杳杳冥冥，與天地合一，心神感知到了一個隱秘的所在。他輕叱一聲，內氣一吐，撞破玄關。只是這玄關并非頭頂鹵門，也非腳下涌泉，不是泥丸，并非丹田，而是身前鼻端三寸處，一處虛空所藏。

    錢晨的內氣在這里沖破關竅，開辟了一處外竅。

    這外竅有神氣醞釀于中，乃修煉之最妙處，故謂之玄關一竅。

    渾身的內氣涌出，藏在玄關一竅之內，錢晨只覺體內空空蕩蕩，仿佛賊去樓空，這時候整個世界在錢晨的心中，陡然清明了起來，他的感知脫離了眼睛，漸漸沉入元氣的本質，那一草一木，一石一土，皆退去表象，反饋為元氣本質。

    錢晨靈覺頓時察覺到元氣的種種微妙性質，只是灑落的月光之中，就有種種復雜的元氣糾纏，各有微妙。錢晨依照辨氣法分別，將其中陰氣，寒氣等一一分類。那陰性的元氣，粗略可以分為十三種，有除去九種比較駁雜，要么帶有晦氣，要么太過陰沉。

    總之不太符合辨氣法所言：靈、清、純、凈、善、美、柔、和、生等靈氣九德。

    不適合滋長生靈，長養萬物的元氣。

    剩下四種元氣之中，有月之精華的純陰之氣——太陰元氣，還有帶有陰氣與寒氣性質，本質比較純粹的一種元氣——冰魄元氣，剩下還有少陰元氣，廣寒元氣等。

    錢晨靈覺再深入仔細感知，太陰元氣之中也有許多不同的性質。

    據說太上道祖昔年講道之時，說起感應元氣，劃分有一元之數，十二萬九千六百種之多。靈寶道祖曾笑言，自己能感應之數超越此十倍。等到講道完畢，靈寶道祖回到碧游宮的時候，才恍然領悟，頓時慚愧的對左右道：“吾不如太上！”

    靈寶道祖座下弟子詢問原因，才知道太上劃分的一元之氣，各有性質，已經是天地細分的極限。靈寶道祖雖然能感應此十倍以上，但其中許多元氣并不具有性質差異?；蛘哒f那種微妙至極的差異，除了道祖能感知之外，已經沒有意義。

    太上道祖刪繁就簡，將那些在天地運行中無用的元氣屬性刪去，簡化了元氣的屬性。

    這一言是太上為天地立道。待到靈寶回到碧游宮的時候，就發現了天地之道更加明晰，種種無用的屬性，對于天地來說已經不存在。大道運行更加順暢……

    才知道太上合道而靈寶闡道，相互之間境界有別。

    此后靈寶道祖便效仿太上，不在闡述天地大道，而是截道為之……

    所以錢晨雖然也能感應太陰之氣中還有種種不同的性質差別，但這只是驗證自己的靈覺敏銳程度，元神之下，太陰之氣這些更深層次的不同屬性，并無意義。

    就好像你用紙寫字，也不需要分辨這張紙是米白色、象牙白、淺白色還是乳白色。

    “這太陰元氣的微妙屬性，我只察覺了七種。道有九陰，距離元神真人能察覺的九種還有些距離?！卞X晨微微一笑……卻只去采納靈覺感應中的一種清靈之氣，此乃九天清氣，精粹純凈，乃是感應合真的上品外氣。

    采納這種元氣是道門前輩無數年來的實踐經驗，即能保證真氣的純粹，又不至于采氣太過苛刻，搞的自己煉化法力緩慢，恢復也困難。

    若是精中取精，再純粹十倍，那么元氣也就相對稀少十倍。
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