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    蘇業(yè)經(jīng)過了初步的冥想學(xué)習(xí)后，發(fā)現(xiàn)了冥想對自己的意義，那就是緊密聯(lián)系身與心，讓自己的身心交融，可以更好覺察身體，從而更好地覺察自我。

    蘇業(yè)發(fā)現(xiàn)，生活在信息爆炸的社會，過去經(jīng)歷的一切，無論是上學(xué)、工作、升職、賺錢、成功還是什么，幾乎一切都是被外界所界定，幾乎都在外求。

    明明自己才是一切的根本，卻從來沒有好好感知和審視。

    經(jīng)過冥想之后，蘇業(yè)的身與心再次建立聯(lián)系。

    也從那里開始，蘇業(yè)徹底放棄外求的思維，轉(zhuǎn)向內(nèi)求，開始追尋內(nèi)心真正的渴望，追尋初心。

    之后，蘇業(yè)的冥想能力一日千里，最終經(jīng)過內(nèi)觀中心的苦修，成功達(dá)到了極高的境界。

    蘇業(yè)不是反對尼德恩這個方法本身，而是很清楚，幻想外物的冥想法，在一開始非常容易入門，對于比較專注的人來說，也沒什么問題。

    但問題在于，如果冥想者的心思過于活躍，思維特別發(fā)散，幻想過程極可能會出意外。

    蘇業(yè)當(dāng)時就出過小意外，發(fā)現(xiàn)后立刻改正，這才避免誤入歧途。

    在藍(lán)星，很多引導(dǎo)冥想已經(jīng)不用這種過于虛幻的引導(dǎo)方式，基本都是聽著舒緩的音樂，然后從感覺身體開始，感受當(dāng)下，也是正念的基礎(chǔ)。

    蘇業(yè)把冥想分三重境界。

    第一層境界，感覺身體，融合身心。

    第二層境界，分三個小階段，認(rèn)識自我，肯定自我，審視自我，這也是蘇業(yè)目前的境界。

    第三層境界，超越自我。但蘇業(yè)從未見到這樣的人，因為真正超越自我的，反而會非常謙虛，反而會覺得自己沒有超越自己。不過，有一點可以肯定，真正超越自我的人都有極大的成就。

    拋開腦海中的雜念，蘇業(yè)首先長長吸氣，然后再用口呼氣，保證呼氣和吸氣的時間相同，如此三次后，蘇業(yè)閉上嘴。

    有的冥想體系是一直保持鼻子吸氣和口呼氣，蘇業(yè)認(rèn)為這種方式違背人體規(guī)律，甚至?xí)趸亲拥暮魵夤δ埽瑳]有選擇這種呼吸方式。

    之后，蘇業(yè)完全不聽尼德恩的指導(dǎo)，開始用自己最常用的掃描冥想法。

    蘇業(yè)首先把注意力集中在眼睛部位，感受眼睛的感覺，然后有意識放松。

    接著，蘇業(yè)的注意力集中在大腦，感受大腦，讓自己大腦靜下來，放松。

    之后，蘇業(yè)從頭發(fā)開始，經(jīng)過感受和放松后，讓自己的注意力緩緩從上到下掠過身體，頭皮、耳朵、額頭、鼻子……最后到腳背、腳底、腳趾頭。

    在這個過程中，腦海中偶爾會冒出一些雜念，比如老師的聲音，比如未來的擔(dān)憂，比如赫頓的報復(fù)等等，但蘇業(yè)不評判，也不焦急，不因此認(rèn)定自己冥想能力不足，只是簡單進(jìn)行分類，確定這是什么，然后拋出腦海。

    這時候，蘇業(yè)知道自己在冥想。

    經(jīng)過這一輪掃描冥想法，蘇業(yè)的身與心更加緊密。
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