建康年間，胡亂，至建炎初，宋兵北逐金人至遼東。天下既定，宋光武大宴。有方士進(jìn)日，南洋有大洲，日澳洲，有仙人焉，乞領(lǐng)海船若干以求丹藥。帝叱之，日:”此騙術(shù)耳。然朕聞之，九州之外，乃大

    九州，有奇珍異獸?！庇彩乖L求異寶。乃興海事，造大船，其甚者，長百丈，載貨以萬石計(jì)。帝親名之日“和”，欲示恩寵于蠻邦。時(shí)水師有鄭氏子，少時(shí)隨海商數(shù)行南洋，遠(yuǎn)及天竺，遂為天使。

    使團(tuán)南航數(shù)年乃歸，所載寶貨不可計(jì)數(shù)。天下震動(dòng)，至于北邊鄙小縣亦不乏南洋之物。鄭氏子進(jìn)日:“南洋多島，有番邦數(shù)百，珠玉珊瑚香料甚多。復(fù)南行至澳洲，乃戊壁也，有巨鼠焉，人立而躍行。澳洲

    南，土人以為無涯，遂返。于天竺、大食，倉促未及行?！矮I(xiàn)人立鼠若干以充御苑，帝甚愛之，乃大賞鄭氏子及隨行船員。

    帝日:“大宋，上國也。以萬邦之香料珠玉歸于上國，以上國之布帛機(jī)巧綬蠻夷，此利民大事。”期年，復(fù)遣船隊(duì)下南洋，所得更甚。至于海商，或單行，或結(jié)伴，行跡遍布諸洋。

    南洋多野人，多叢林，帝以教化由，廢土司番酋，遣良家子數(shù)萬以為諸侯，以宋法治之。諸侯歲貢甚多，及天使率船隊(duì)南下，獻(xiàn)肉食瓜果水柴，以故大宋得以溝通大食、大秦諸國。當(dāng)是時(shí)也，帝整頓內(nèi)政，

    下獄者甚多，有獄吏進(jìn)日:”可流囚人至南洋?！钡垡詾槿?，置諸囚于澳洲，囚皆畏服。

    天下承平既久，帝東巡。有吏員獻(xiàn)一-鼎，獸文而銹綠。博士進(jìn)日:”此故周之重器也。依其銘，商民東渡，而齊太公遣水軍逐之，至蓬萊而還，遂作此鼎?！钡蹏@日:“久矣，商民不聞圣賢之道。”乃使使

    東浮海尋蓬萊。有葛氏子，自薦于御前，乃許持節(jié)，賜名“論布”，取”廣布圣人之《論語》于蓬萊商民”之意也。

    數(shù)年乃歸，獻(xiàn)金銀，香料。金銀皆有古風(fēng)，香料遂博士亦不能識(shí)。葛氏進(jìn)日:“蓬萊距中原可數(shù)千里，其民黃膚而黑發(fā)，事農(nóng)耕，然輕生而愛死，好勇而人祭。必商之遺民也?！?

    帝日:“蓬萊懸于海外，其民不慕教化，當(dāng)以圣賢之道教之。”封二皇子蓬萊王，以衍圣公為國相，發(fā)大船數(shù)十，士卒五千，童男童女各三千就國。

    蓬萊遠(yuǎn)，少與中原通。后數(shù)年，質(zhì)獻(xiàn)金銀器、香料。獻(xiàn)異獸，其毛似羊，其身似鴕，謂之羊駝。獻(xiàn)異草，半年而熟，得谷若干，謂之玉黍。

    帝擅射，嘗獵于御苑，得袋鼠、鴕鳥、長頸麒麟、駝羊若干。上述皆異獸也。帝喜，歸而謂大臣日:”朕獵于中國，若諸臣獵于四海。東至蓬萊，西至大秦，皆有忠臣，朕之社稷可謂未有落日矣?！贝蟪冀?

    叩首而賀。

    后六世，宋室昏庸，權(quán)臣篡帝位。

    蓬萊王聞之，乃自立為天子，號(hào)日“美宋”，遣使叱偽帝。偽朝水師無力，不能制。向所謂南洋諸侯及澳洲囚人，仍以“宋臣”自居，不欲歸國，亦不朝蓬萊天子。

    時(shí)東蒙古王趙必烈聞之，則怒而領(lǐng)兵入中原，號(hào)日“蒙宋”，乃誅偽帝。然趙必烈者，本蠻夷之人也。眾皆不服。趙必烈無奈，北反不歸。

    遂天下大亂，百余年而明帝立。行海禁，及至明末，方許海商與洋人交易。數(shù)年而有鐵船錨于瓊州。

    宋亡之時(shí)，有旁室宗親率家臣仆役避亂，浮海至澳洲，尋得綠洲，以為行宮。后，以海得甚多，所發(fā)良礦亦眾，乃定居，繼故宋天子位，因號(hào)為“澳宋”。至崇禎初，澳洲地陷，青年子弟五百余人乘鐵船而

    脫，至瓊州。遙奉澳洲宋室為帝，立元老院，行共和之政，尊原學(xué)。

    澳宋以海貿(mào)為國本，使鐵船行四海，迫諸宋小國歸附。當(dāng)是時(shí)也，澳宋之地遍布外九州，元老院乃以宋光武故事，自號(hào)“日不落共和國”

    然有好事者欲訪澳宋故國，不得而歸。或日，澳宋人擅奇巧淫技，父怒而懲之;或日，澳宋內(nèi)相攻伐，所剩者數(shù)百人耳。