第(1/3)頁 該怎樣才能把猴教好呢？ 李長壽回了靈臺山，就開始思考這個很有深度的問題。 為此，他還特意去凡俗中走了走、看了看，拜訪了下耍猴的手藝人，得了一些啟迪，心底也有了許多想法。 石猴定是靈性充沛、遠超凡人的生靈。 它無父無母，始于石胎，上可拜女媧圣母為母親，下可做不入三界五行的奇特生靈。 而對于石猴，李長壽心底其實是有些敬重的。 齊天大圣…… 該是何等豪杰，又該是何等莽撞，才能有這般自稱。 初生牛犢不怕虎，初生石猴不怕道祖。 要教猴子，自是從兩個方面入手。 一個是保持他的天性，一個是傳授他斗法的本領(lǐng)。 李長壽最為中意的玄功，自是八九玄功，但八九玄功現(xiàn)如今是道門護教功法，只在闡教十二金仙小范圍內(nèi)傳播。 自己‘名義’上，是搞不來這般功法的。 還有，猴子那七十二變的神通、筋斗云神通、鋼筋鐵骨，都需達到‘玄妙’的層次，才能讓猴子去應(yīng)對今后百般災(zāi)難。 李長壽從沒想過安排、算計猴子，他想讓猴子保持天性。 但李長壽去計算、考慮了種種情形。 就單說‘戰(zhàn)力’。 按楊戩在封神大劫末尾時的戰(zhàn)力參考——又過了這數(shù)百年，楊戩實力必然也有所飛躍。 猴子大鬧天宮時，與楊戩戰(zhàn)力應(yīng)該算是持平； 假設(shè)猴子降生后在花果山逍遙自在了數(shù)十年，再來自己這里求學(xué)，最少也需兩三百年，才能讓猴子一身靈力轉(zhuǎn)化成法力，與今后的楊戩斗個不分上下。 這速度，已經(jīng)算是極限了。 畢竟猴子悟性再高，也不可能像他這般靠頓悟修行。 搞不來八九玄功，該教猴子什么？ 還有那拔毛吹猴的身外身之法，李長壽自是有十多種思路可以傳授，猴子也需不斷的歲月來修行。 仔細一琢磨，這問題還真是麻煩。 要不？ 提前做個胎教？ 李長壽沉吟幾聲，覺得倒是可以趁著這個機會，摸一摸道祖的底，看道祖能給出什么解決方案。 于是，他坐在斜月三星洞的菩提居中苦思數(shù)月，長長嘆了口氣，朗聲道： “還請?zhí)斓朗鞠拢撊绾谓虒?dǎo)佳徒。” 紫霄宮中，那魁梧道人略微皺眉，表情露出一丟丟的嫌棄，對方寸山點出一指。 ‘虛菩提’座前，一縷縷寶光環(huán)繞，凝成了三枚玉符。 李長壽起身做了個道揖，感慨道：“多謝天道老爺。” 隨后將玉符拿在手中，定睛一瞧。 看第一枚玉符時，李長壽心底暗自輕笑，發(fā)現(xiàn)道祖給的法子，依然是以元神為主、以參悟為主，讓‘虛菩提’出手幫猴子塑造強橫肉身。 簡單直接的開掛。 此法名為《大品天仙訣》，這‘天仙’非天仙境之意，而是‘天之仙’之意。 憑此法可在短時間內(nèi)修成金仙道境，若猴子悟性好點、天道降下的感悟多些，幾百年大羅都不成問題。 但有一點，此法乃速成功法，承載的大道就是‘斗之道’。 這是一個相對模糊的概念，這條大道本身就是為斗法而生，主旨便是讓天地間生靈爭斗不休，有越戰(zhàn)越強的神奇效果。 缺點同樣很明顯，就是除卻斗、戰(zhàn)之外，不會有其他感悟。 對煉氣士的素質(zhì)涵養(yǎng)、德智美勞，毫無增進之處。 道祖給出了解決方案，自己也算省了份心，頂多就是在猴子身上留下一些對猴子有益的后手。 打開第二枚玉符時，‘虛菩提’表情沒什么變化，李長壽在卻是在心底久違地爆了句粗口。 這？ 什么東西？ 七十二變化——七十二般變化，可變做草木蟲石、活物靈物，實為躲災(zāi)避難之寶。 李長壽有點無法接受的是，這里面的變化口訣、神通修行之法，與他在小瓊峰草屋中編寫，傳給了楊戩、靈娥和龍吉的改良版變身術(shù)，一毛一樣！ 完全就是自己當(dāng)年鉆研的變化之法翻版！ 道祖過分了吧？直接把他寫在玉符中的感悟剽了一遍！ 還是白嫖！招呼都不打的那種！ 草，指一種植物。 李長壽心底暗道晦氣，卻也只能在本體的心底嘀咕，‘虛菩提’道心一片寧靜，甚至還有少許欣喜。 第三枚玉符則是記了許多厲害神通，如那金剛鐵骨（天道加強版）、法相天地、避五行訣、筋斗云，等等。 作為補充，李長壽也會傳授猴子一些斗法的本領(lǐng)，這些是功法所不能決定的。 比如【被漫天大漢包圍后的應(yīng)對辦法】、【如何快速感應(yīng)陣法的弱點】、【關(guān)于斗法中回力的小技巧八十一條】、【近身肉搏秒殺套路】。 都是些很珍貴的斗法經(jīng)驗總結(jié)。 第(1/3)頁