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    漢軍與羅馬，是兩種不同歷史環境下，進化出來的作戰體系：羅馬人面對的敵人是迦太基與希臘化諸國，一切戰術都為了針對敵人而改進。

    漢軍則被匈奴人在白登上了一課后，武器與戰術亦在處處針對匈奴而改變，武剛車陣、強弩、騎兵皆是如此。

    不過來自身毒的這批人亦不是典型的漢軍，他們的對手是羸弱的印度諸邦，打了十年順風仗，已經很久沒像今日一樣，遇到勢均力敵的對手了，虧得有火炮相助，否則勝負著實難料。

    任弘亦如此認為：“羅馬人并非輸給了火炮，而是輸給了自傲與輕敵。”

    如果凱撒不分兵，將帶到埃及的六千余人集中使用，并且親自指揮，戰局將有很大不同。

    但連續的勝利讓凱撒和第十軍團大意輕敵，而對漢軍的情報也知之甚少。反觀漢軍這邊，從打算來埃及奪書那天起，任弘就做好了與羅馬人相遇的準備，給手下人打了好幾年預防針，對戰術與武器做針對性的調整，占了先知先覺的便宜。

    不過他所率也不是漢軍的完整版，河中趙漢兒和長子任白所率的鐵騎可是一個都沒帶來，今日與凱撒的較量，算是各綁起一只手打架，贏了也不要太得意。

    任弘還給得意洋洋的陳湯、王鳳等上了一課：“縱觀史簡，每一種新武器出現，就意味著新的兵勢戰法。”

    弓弩的出現讓甲胄變得重要，導致了重步兵的登場。

    步兵方陣的出現，讓戰車與不整不陣的徒卒徹底落伍。

    趙武靈王胡服騎射，騎兵的登場，又一次改變了戰爭的形態。

    不用戰術體系相生相克，不論之前的戰法多完美，都必須不斷適應新的挑戰。若是不加以改變，就會變成托勒密埃及依然在用的馬其頓方陣，明明已經不適應時代，卻抱殘守缺，最終屢戰屢敗。

    “這便是孫子所言，兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神也！”

    聽了任弘一席話，陳湯等人應諾，而吳在漢則恭維道：“如此看來，將軍便是戰神啊。”

    任弘笑道：“汝父可不會這么花言巧語。”

    歷史上真正的戰神，在海上呢，任弘不認為自己在同等條件下，是凱撒的對手，只可惜他開了掛。

    等回到身毒后，還有更多的新武器要投入試驗，劉更生也會將這些東西帶回去，反饋大漢。

    伴隨著火藥武器的第一次運用，不但是中國的歷史，連世界歷史，也隨著任弘的這趟遠征，而徹底改變。

    “骰子已經拋出。”

    任弘想起凱撒的這句名言，又摸了摸懷中趙充國當年送他的那枚赤仄錢：“希望落到我與大漢手里的數，一直是六！”

    ……

    “我的軍團。”

    船隊停泊在尼羅河三角洲附近，清點著損失和人數，凱撒十分痛心，因為第十軍團四千余人，至少有一半留在了埃及的土地上。被敵人的神秘武器殺死，被弩箭射死，被追擊時的馬蹄踐踏而亡，甚至葬身鱷魚腹中。

    這是一次慘痛的教訓，讓他從驕傲中猛醒的事。

    這不是凱撒第一次失敗，幾個月前在伊特里亞的迪拉西烏姆會戰，剛帶著軍團登陸的凱撒與在希臘練兵一年的龐培相遇，相持交戰后，凱撒的軍隊傷亡四千以上，不得不選擇敗退。

    不過，在之后的決戰里，他又取得了大勝，一舉奠定了勝局。

    勝利讓凱撒和軍團都充滿驕傲，他來到埃及，除了追擊龐培外，還想控制這片被羅馬附庸的肥沃土地，為軍團提供源源不斷的糧食，并前往亞歷山大的陵墓拜謁他的偶像。

    他現在以第二個亞歷山大自居。

    誰料神秘的賽里斯人出現，讓凱撒首戰功敗垂成。

    “勝利會使羅馬人堅強起來，失敗又會使羅馬人得到激勵。”

    冷靜下來后，凱撒在船上陷入反思，分兵是個錯誤的決定，在沒有搞清楚賽里斯人數量、軍備就貿然進攻更是大錯特錯。

    他手下無法接受敗仗的軍團長官們嚷嚷著：“把所有艦隊從羅得島和敘利亞、西里西亞召來，并且到克里特去征集弓箭手，到納巴泰伊國王馬爾庫斯那邊去索取騎兵，再命令塞浦路斯和希臘征集作戰機械、發運糧食、調集援軍。”

    “一個月內，可以集結數個軍團，反敗為勝。”
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