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678、不破不立萬(wàn)長(zhǎng)生-《大美時(shí)代》


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    沒必要斷章取義的非得要每根線條都經(jīng)得起推敲,因?yàn)槎鼗捅诋嬕木褪沁@種充滿西北粗獷的特點(diǎn)。

    但是整理繼承這些藝術(shù)造型的時(shí)候,最好還是請(qǐng)畫家來(lái)畫。

    因?yàn)榫拖袢f(wàn)長(zhǎng)生說(shuō)的,這些東西是要作為藝術(shù)保存下來(lái),然后流傳的。

    這種藝術(shù)瑰寶,哪怕是粗獷的線條,那也要畫家來(lái)甄別,到底是有意還是無(wú)意。

    更不用說(shuō)如果是學(xué)術(shù)性展這一門派的畫風(fēng),那就更需要有人來(lái)提煉其中的精髓。

    如果萬(wàn)長(zhǎng)生大言不慚的這么解釋一番。

    沒準(zhǔn)兒還會(huì)引起爭(zhēng)論,誰(shuí)說(shuō)了敦煌壁畫就非得修正到符合中國(guó)畫技巧,誰(shuí)說(shuō)了這些文物非得按照傳統(tǒng)技法來(lái)保存?

    敦煌壁畫在世界美術(shù)史上,都有自己獨(dú)樹一幟的地位!

    什么時(shí)候輪到你個(gè)小年輕來(lái)說(shuō)還需要改進(jìn)了?

    很多事情爭(zhēng)論是沒有結(jié)果的。

    萬(wàn)長(zhǎng)生能動(dòng)手,就不比比。

    對(duì)著那洞窟里面的晚唐菩薩伎樂圖,起手就是精準(zhǔn)修長(zhǎng)的線條,丁頭鼠尾,金鉤鐵線!

    根本不需要鉛筆打草稿,打印模式開啟以后,一氣呵成的從畫紙一邊,熟極而流的信手拈來(lái)!

    正所謂,行家一伸手就知有沒有。

    在場(chǎng)各位哪怕不是美術(shù)專業(yè)的人才,大多也能拿筆勾畫這些文物,這一刻立刻有種雞皮疙瘩從身上過電的感受。

    越是平日里畫過的人,就越知道這筆畫包含了多少功力。

    連茍教授當(dāng)年都說(shuō)過,萬(wàn)長(zhǎng)生的白描里面有古法佛像的塑造功底。

    可能論到仕女圖、花鳥、水墨都不是萬(wàn)長(zhǎng)生的強(qiáng)項(xiàng)。

    唯獨(dú)這種佛像壁畫,或者說(shuō)經(jīng)變畫,也就是從隋唐時(shí)期興起的大型壁畫,用來(lái)綜合表現(xiàn)一部經(jīng)的整體內(nèi)容,宣揚(yáng)想象中的極樂世界。

    這是萬(wàn)長(zhǎng)生最有心得的形式。

    哪怕浸淫莫高窟壁畫多少年的專家,看慣了這周邊絕世無(wú)雙的精美壁畫,這一刻也忍不住驚嘆:“山外有山人外人……”

    “啊,這手指,原來(lái)應(yīng)該是這么畫的,我說(shuō)這指尖比例……”

    “不是比例的問題,是線條,這位老師確實(shí)是把線條運(yùn)用得……給老邢打個(gè)電話,這次是真的遇見高手了。”

    沒錯(cuò),萬(wàn)長(zhǎng)生并不否認(rèn)敦煌壁畫的精美絕倫,他提出的僅僅是記錄,如果要把敦煌壁畫用線描的方式記錄下來(lái),整理成為文獻(xiàn)手稿之類的資料時(shí)候。

    最好還是提高點(diǎn)技術(shù)性,這就是學(xué)院派和民間藝人的見仁見智了。

    他恰恰是從民間藝人跨步到藝術(shù)家的轉(zhuǎn)型。

    更期望這種值得永久流傳的頂級(jí)藝術(shù)品,能有更嚴(yán)謹(jǐn)精湛的面貌。

    等大半個(gè)小時(shí)以后,這邊博物館館長(zhǎng)匆匆趕來(lái),看見的就是一張完整的壁畫線描圖!

    而且是幾乎原樣拓印的整幅墻面滿稿!

    更把其中部分剝落缺樣補(bǔ)上了!

    知道這意味著什么嗎?

    敦煌的線描手稿,大多是單個(gè)物體摘出來(lái)的記錄,幾乎沒法做整面墻滿稿記錄。
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