第(2/3)頁 這時，又有一道光柱落在了孔宣身上，吳明看著孔宣在其中不停的修復己身，他查看了一下獎勵點數(shù)，要修復孔宣的傷勢，其需要消耗的獎勵點數(shù)是他修復自身的幾萬倍還多，畢竟一個是凡人，一個是高階圣位，幾萬倍的獎勵點數(shù)差距其實并不算驚人。 其實吳明之所以如此信任孔宣，從最初見面后，基本上很多事情都不會避諱孔宣，還有一個原因就是孔宣可以被主神修復。 到目前為止，能夠以吳明控制的情況下，被主神修復的人其實不多，只有與他簽訂了契約的人，而且是以他為主的那種才可以，比如路西法就可以，而孔宣可以被主神修復，這已經說明了許多東西，孔宣……是和他簽訂過契約的，而且還是類似路西法那種，以他為主的契約。 按道理來說，只要成就圣位，一切的奴隸契約都將失效，唯一能夠有效的就只有冥河契約，而且冥河契約只有神靈與神靈之間來簽訂，是無法讓凡人使用的，而且這冥河契約只能夠束縛到普通圣位，一旦成就高階圣位，這世間將再也不存任何契約能夠對其束縛，高階圣位，已經是這個多元的最頂尖生命形態(tài)，再向上就唯有終極了，所以孔宣已經可以不受一切契約束縛。 但他還是能夠被主神修復，換言之，他依然心甘情愿的保留著當初的契約，由此可見，他是真心的對待吳明，這種真心在這次的高圣戰(zhàn)場中尤其可見，不離不棄，生死相依……說實話，吳明是真的被孔宣給感動了。 再聯(lián)想到未來，在人類歷時，孔宣是佛教里鼎鼎大名的佛母，聽起來似乎很牛逼，地位尊崇，但是正統(tǒng)修真者們其實都知道，所謂的佛母不過是個笑話，因為孔宣在佛教中的地位是明王階。 佛教是人類歷的一個大教派，在佛教中的地位并不等同于其實力，更仿佛是公務員那樣，而這其實也可以看得出其在佛教里是否是核心，佛教的地位層次按找吳明所知道的信息來看，分別是佛，菩薩，明王，羅漢，比丘，沙彌這六個層次，其中沙彌是外門弟子層次，比丘是內門弟子層次，羅漢則是中層階級，羅漢中也有實力極強的存在，比如降龍伏虎羅漢，這兩個就是圣位，威震多元，但是依然是羅漢。 到了明王層次，基本上就屬于上層了，但是眾所周知，明王層次其實根本不算真正的佛門核心，是類似于佛門的精銳級，或者核心級打手，是佛教的對外武力部門，再向上的菩薩與佛才是佛教的核心管理階層。 而孔宣在人類歷時，其地位就是大孔雀明王佛母，僅僅只是明王，是佛門的打手。 一個擁有五色神光的高階圣位，而且到了人類歷時，那時候的孔宣可能都已經是先天圣位了，居然還僅僅只是明王……要知道，佛教里許多的菩薩與佛，甚至連圣位都不是呢??！ 這就是赤裸裸的羞辱了，由此也可見，人類歷時的孔宣，其實是受制于佛教的，是類似佛教的高等奴仆哪一類。 而且吳明還回憶著在時空亂流中的情形，那時候他確實在圍攻人皇的群體中，看到了五色神光與孔雀……多元宇宙中，只有孔宣才有五色神光，應該不可能有別的例外了，若是既有大孔雀明王佛母，又有時空亂流里的孔雀，那到底誰才是孔宣呢？ 又或者……孔宣行了斬尸之道？ 吳明看著在光柱中修復己身的孔宣，他瞇著眼睛，一時間想了許多許多。 在正統(tǒng)修真中，在道教中，在佛教中，在十字教中，未來人類歷的大勢力基本都知道斬尸之道，正統(tǒng)修真中也有提及，甚至由此衍生到了多元宇宙的許多位面里，只是那些衍生都是或真或假，甚至一些無魔世界還當做小說家言。 所謂的斬尸，是一種修行功法，一共三個層次，斬惡尸，斬善尸，斬自身，看似簡單，但其實極難修煉，這是純唯心的修煉功法，但是那怕只修煉完成第一個層次，立刻就可以由唯心轉變?yōu)槲ㄎ?，?jù)說，那怕是最弱小的凡人，一旦斬卻一尸，那怕是在無魔世界，也立刻就有大法力大威能，若是三尸齊斬，這凡人可以立地成圣，而且一旦成就，立刻就是高階圣位。 在正統(tǒng)修真的知識體系中，所謂的斬尸，其實是修改自身的真靈，將多余的記憶，意識，思想，情緒等等作為生命體的“雜物”，給修改與斬卻，每斬殺一尸，作為生命體就會失去許多的東西，一旦斬卻自身，那么你作為生命體其實已經不復存在，剩下的，不過是名為“你”的存在，與這天地的本源相合罷了，也就是修改自身真靈，達到契合這多元宇宙的天道概念的層次，到了那一步，你的所行所思所想，全都是多元宇宙本源讓你的所行所思所想，你就相當于多元宇宙的某種代行體，那自然就是立地成圣了，而且還是高階圣位無疑，但是作為你的本身，其實已經死亡。 不然，何謂斬自身？這是真的將自己完全斬殺！！ 所以這個功法，在許多位面口中吹得神乎其神，真正的高層們沒有一個人去修行，這就相當于將自己改造成一臺超級機器人，你都不是你自己了，這算什么修煉？找死還差不多。 這個功法，按照人類洪荒天庭的網絡上的小道消息所說，是拿給那些投靠人類的異族大佬們所修行的，不用斬卻自身，只要斬卻一尸程度就可以了，到了那一步，這個異族大佬基本上就是合格的人類打手，再沒有什么危險可言。 第(2/3)頁