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    李君羨懶得跟他廢話，直截了當地說道：“你少跟我扯這些沒用的，我再給你一次機會，你若是不能將自己的身份來歷說清楚，我們便將你抓起來送到官府去，到那里之后，再慢慢跟你講王法~！”

    “抓我~？在下一沒作奸犯科，二沒偷盜搶劫，你們憑什么抓我~？”

    中年男人冷笑一聲，說道。

    李君羨笑了笑，道：“呵呵！不說是吧？來人，將他抓起來，送到刺史府嚴加審問！”

    他雖然不能確定中年男人的具體身份，但對方既然跟王家二房有瓜葛，而且在來客棧的路上，李君羨已經得知王揆畏罪潛逃的消息，這說明王家二房的確是勾結了突厥奸細，眼前這個中年男人，既然跟王新元暗中碰過頭，那說明他絕對跟趙德言是一伙的，最不濟也是趙德言派出來的負責和王家二房接頭的人！

    說罷，李君羨就作勢要起身離開，而站在他身邊的兩名百騎，則向中年男人靠了過來，看樣子是真打算將其給抓起來。

    見狀，中年男人面上恰到好處地閃過一絲慌亂，他連忙開口道：“你們……你們難道是官府的人？好吧，我說，在下余德興，云州人氏，此次來太原不過是為了進些貨物，等東西采買完后就回去！”

    “云州商人~？”

    聞言，李君羨臉上露出一絲玩味的笑意，他淡淡道：“那你可有符卷？”

    所謂符卷，差不多相當于現代的介紹信。在古代一般住客棧也是需要“身份證”的，只不過此“身份證”，并非現代的那種身份證，而是類似于介紹信的東西。古代的中國雖然無法信息化管理戶口，但很早以前就有完整的戶籍制度。為了證明和區分人與人之間的不同，古人發明了“路引”、“門券”抑或“魚符”、“牙牌”之類證明身份的腰牌。大部分古代中國人很少有出遠門的機會，只有少數人有這個需求。

    如果是官員、商人出差，或得到官方授權的外事活動，都會持有“符節”或“符卷”，這種“符”、“節”、“卷”等，都是早期入住旅館的身份證明，這些相當于現代的“介紹信”。后來的“驛卷”、“信牌”也都屬于旅行憑證，如沒有旅行憑證，是無法入住旅館的，尤其是官辦旅館根本不可能接待。

    在唐代，五品以上的官員，有朝廷給發放的“魚符”以證明身份，普通人如果有出遠門的需求，則需要向里正或者坊正報備，里正或者坊正再上報給當地縣衙，由縣丞或者主簿批準之后發放符卷（介紹信）才能去往外地。

    像明朝年間的路引，其實跟這東西也差不多！

    “有的，有的！”

    中年男人貌似已經相信了李君羨官府中人的身份，聞言連連點頭，然后他從懷中掏出了一張泛黃的宣紙，攤開放在了桌面上，李君羨伸手娶了過來，認真端詳了起來。

    片刻后，李君羨將那張宣紙放下，然后看向那中年男人，淡笑道：“這符卷，偽造的跟真的似得，要不是本將見過云州那邊的符卷，還真有可能被你蒙混過去！來人，將此人給我抓起來！”

    那中年男人面色一變，猛地起身退后，厲聲道：“我這符卷真的不能再真，閣下指鹿為馬、故意刁難，究竟意欲何為？真當我余某人是好欺負的嗎？”

    說罷，他抄起桌上的茶盞，狠狠地砸在了地面上。

    與此同時，門外傳來了一陣密集的腳步聲，緊接著，就見一群人持著刀劍，氣勢沖沖地闖了進來，粗略一看，竟然有二三十人，顯然，趙德言先前讓人去搬的救兵，有一部分已經到客棧了！

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