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    李澤軒不好意思地捏了捏下巴，他早上答應的那么干脆，還不是被丘行恭給逼的？輸人不能輸陣嘛！事實上，你讓他去打仗，他可能還懂一些，畢竟李靖傳授過給他不少行軍打仗經驗，但這兩軍之間，類似于演習形式的比試，他對此可就一竅不通了！

    你要說現代的軍事演習他可能懂一些，但古代的軍事演習，他懂個錘子！

    “末將之前從未在軍中待過，對于這軍中比試不甚了解，而且之前程伯伯、秦伯伯還有李伯伯他們也未曾和末將講過。早上之所以應了丘將軍，則是末將對于這新式操典有信心，不管比試什么，末將自信戊字營不會輸給乙字營！”

    思忖片刻，李澤軒向段志玄抱拳道。

    段志玄沉默良久，這才開口道：“也罷！本將知道你以前不在行伍，更不知行伍之事，便和你大概說說吧！”

    李澤軒面上一喜，連忙道：“多謝大將軍！”

    “去那邊，咱們邊走邊說！”

    段志玄指了指營帳方向，二人并排而行，段志玄開始講道：“其實軍中比試，除了主將對打之外，最為常見的形式便是狩獵。李參軍也是讀書人，應該知道《周禮》中記載的君王四季田獵吧？

    君王四季田獵，分別稱作春嵬、夏苗、秋狝、冬狩。在之后的各個朝代的君主，基本都遵循周代留下來的傳統，利用每年固定的大規模狩獵行動來訓練軍隊。而每次的狩獵，都是各軍將士在君主面前表現自己的好機會，誰獵取的野獸多、誰獵殺的野獸兇猛，誰便能拔得頭籌！

    漢武帝當年就酷愛田獵，經常將京中軍隊，拉至深山野嶺進行狩獵比賽，后面漢軍能戰勝匈奴，其實跟武帝尚武也不無關系……”

    乙字營將士和戊字營將士進行戰力大比拼，其實這個就有點像是現代的軍事演習了。現代演習分為實槍不實彈和實槍實彈兩種，一般對抗演習都是實槍不實彈，以防發生誤傷。

    而且演習的傷亡率什么的都是根據公式推導出來的，比如說紅軍說對某某區域實施炮火覆蓋，有兩種方法，最常用的是根據當時藍軍在此區域人數，然后用一般的傷亡率公式計算出來藍軍傷亡率。

    還有一種比較老，就是藍軍在此埋伏過后，人撤出，然后紅軍炮火覆蓋，根據實際毀傷效果評估藍軍傷亡率。至于軍事演習的傷亡率，都是允許的。比如李澤軒前世在某個帖子中看到過，軍一級的演習允許死三個人，死亡數在三個及以下的，領導是沒有責任的。

    至于古代的演習是什么樣，李澤軒腦海中還真沒有一個清晰的概念，在他的印象中，古代的軍事演習更多的是擺陣，士兵們也只是走走陣而以，練練聽什么鼓向前，怎么個音率，是快還是慢，快的鼓，快步向前，慢的，慢步向前，聽什么動靜就像狗一樣有什么反應。

    當然，如果這一切失常，那后果很簡單，就是整個軍陣潰不成軍。在軍陣中，所有的軍人都有自已的職責和方向，就如同一個機械一樣，聽到指揮叫你怎么做你就怎么做，就算是赴湯蹈火也要沖上前，這個就跟戊字營現在的騎兵沖陣訓練很像。

    但說到底，這種擺陣演習，其對抗性終究有限，兩軍互相在那兒擺陣，不僅很沒有觀賞性，也很難分出勝負，所以李澤軒一開始就沒有考慮過這種比試方法。

    不過段志玄倒是給了一個不錯的建議——田獵！

    原始社會的時候，就流行狩獵了，這和當時的生產資料極度短缺有關。當農業和畜牧業充分發達足以滿足人類需要的時候，狩獵活動也變得豐富起來，可以練兵，可以娛樂，甚至可以選拔人才。

    奴隸社會沒有戰事時，就通過大規模的狩獵活動來訓練軍隊，增強士兵的格斗技能以及整體配合行動的默契，保證一旦發生戰爭，可以迅速進入狀態。這種高規格的狩獵活動往往利用農閑時期，由君主發起，組織大隊兵馬外出射獵，練習武事。

    漢武帝劉徹是最喜歡獰獵的，“以馳逐野獸為樂”，他的文臣在《七發》中描述狩獵娛樂的情景說：在風和日暖的春天，乘著輕快的馬車，帶著華麗的弓箭，白刃閃光，旌旗蔽日。

    而有唐一代，喜愛狩獵、擅長騎射的達官顯貴比比皆是。李二更是把狩獵放在與國家統一、國泰民安同等重要的地位，所以狩獵在這個時代的上層社會中，是很主流的時尚。

    但是，狩獵的地點一般都在山林之中，這種地勢非常不適合大規模的騎兵軍團作戰啊！

    想到這里，李澤軒開口道：“大將軍，這狩獵固然是一個能展現大軍實力的好方法，但圍獵之地，多是山林，騎兵恐怕難以擺開陣型，而且咱們玄甲軍作為重騎兵，應當注重殺伐和沖陣，這狩獵則主要考驗的是士兵的騎射本領，恐怕有些不大合適！”

    “嗯！你說的不無道理，正是如此，老夫才讓你想主意嘛！”

    段志玄毫不猶豫地點了點頭，然后道：“這場比試還未開始，戊字營其實就已經處于下風，所以這制定比試規則的人必須是你，若是行恭的話，那戊字營就徹底沒有贏的機會了！”

    這算是變相地告訴李澤軒，他段志玄是站在戊字營這邊的，這也是他為什么要為李澤軒爭取制定比試規則的權力！
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