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    木頭趴在古老的樓棟軀體上，在日漸斑駁中飽受著大自然的“拷打”。雷電最是不甘枯寂，會從云端跳落，一次次“啃咬”木頭的軀殼。于是，古時的匠人用智慧展開了一場場的博弈，以換取寓舍在雷火下的幸存。

    在煙波浩渺的洞庭湖畔，矗立著一座高三十九米，八角七層的磚塔，看上去格外挺拔。磚塔屬八角攢尖寶頂，中間有一柄黝黑的鐵杵直指天穹。四周的裝飾物皆依其所構，呈現出八面包夾的模樣。連接寶頂起固定作用的幾條鐵鏈則順著垂脊向翼角攀爬，逶迤垂下，最終以匍匐的姿勢向大地一體皈依。它就是慈氏塔，也是這個文明古國的先輩們智慧與雷火相互對峙的最早實證。正是得益于鐵杵和鐵鏈的組合，才使古塔能在無數次的雷火里幸運逃生。

    避雷針不是現代社會的產物，而早在一千多年前，就出現在了中原大地！《炙轂子》中，有這樣的記錄：漢朝時，柏梁殿遭到火災，一位巫師建議，將一塊魚尾形狀的銅瓦放置層頂上，就可以防止雷電所引起的天火。屋頂上所設的魚尾開頭瓦飾，實際上兼作避雷之用，可認為是避雷針的雛形。

    在眾神相擁的古代，樸素的科技只有圍著宗教“轉山”，才能在前人的將信將疑中生根，萌芽。于是，先輩們對于雷電的規避便尾隨了那個時代的文明一起，被放牧在等待覺醒的河谷邊。

    中國的傳統文化中，玄學是頗具代表性的，如五行、八卦。而在八卦的領域里，“震”卦為“雷”，結合方位之后，又有了“南離、北坎、東震、西兌”以及“南屬東雀、北屬玄武（龜蛇）、東屬青龍、西屬白虎”的考量。

    是故，在相師術士的“臆斷”下，古人一致地形成了“雷從龍”的思維。而此后，先民為了避免建筑物被雷擊，所必須構造安裝的避雷設施，都被稱之為“鎮龍”。

    于是，在古代建筑的表里不凡中，諸多被稱為“鎮龍”的避雷裝置在中國古建筑的身體上開始了生長、繁衍。

    譬如，在中國一些古塔的尖端，常被涂抹上一層金屬質膜，接著，再使用易導電的材質同地下的塔心柱直通相連，而柱子的末端又與貯藏金屬的“龍窟”相連。這便形成了古代的一種“鎮龍”。

    此外，諸如直立在許多古塔與宮殿上的“鴟尾”，屋頂上設置成動物狀的瓦飾，還有高大殿宇里常立的所謂“雷公柱”之類的避雷柱，都與大地“暗通款曲”形成良好的導電通道，成為“鎮龍族”里的重要一員。

    這些都是中國古代工匠們智慧的結晶！千百年來，我們的祖先沿用了極致的匠心，將質樸的科學演繹成另一番驚心動魄的模樣，雖然歷經風雨雷電，但千年光陰流轉，仍舊巋然不動！

    而太廟屋頂上的“鎮龍”，此時已經被有心人改造成了一個火藥庫啟動裝置，李澤軒抬頭一看，就見從屋脊附近的瓦縫中引下來了數根纖細的鐵絲，全部插在了最頂上的一個木箱之中！

    李澤軒前世雖然不是歷史專業畢業，但他也知道古代的建筑上是有避雷裝置的，再說即便他前世不知道這些，他腦海中還有上具身體的記憶呢！

    所以見到瓦縫中引下來的數根鐵絲，再聯想到屋脊上那一個個用來避雷的“鎮龍”，以及李君羨密信上說明日將會“風云變色、天雷滾滾”，這一刻，李澤軒全都明白了！

    有人想要在太廟引雷，屆時雷電產生的電火花配合著這間屋子內的硫磺和木炭，太廟八成會在劫難逃！

    但硫磺粉和木炭粉在電火花的作用下真的會被引爆嗎？

    這個李澤軒還真不確定！畢竟這兩樣東西頂多算是易燃物質，能不能被電火花給引燃，李澤軒自己都不知道！因為在現代他沒有做過相關的實驗！

    “嗯？最頂上的箱子，顏色好像有些不同！是巧合，還是里面裝的東西不一樣？”

    這時，李澤軒才注意到頂上的那個木箱子顏色稍淺，他心中不由產生了一絲疑惑。

    沉思片刻之后，李澤軒腳尖輕點，整個人離開地面，騰空而起，朝著最頂上的那個箱子飛去，就見那箱子的頂面被人打了五個小孔，剛好能穿進五根鐵絲！

    李澤軒將穿進木箱的鐵絲拔出，然后他抱著木箱又返回到地面上，剛準備打開木箱一探究竟時，便聽見太廟外面傳來一陣急促的腳步聲，他心中一動，轉身迎了出去。

    剛走到太廟正門對著的大廳，就見李二龍行虎步走了進來，李澤軒連忙拱手行禮，道：“參見陛下！”

    李二面沉似水，語氣不善道：“哼！永安侯你好大的膽子，竟敢在太廟鬧事！”
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