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    屋內(nèi)。

    孟文浩、李泰、鐵蛋都是一臉求知欲地看著李澤軒。

    李澤軒把相關(guān)知識，在腦海中認(rèn)真地梳理了一邊，才緩緩開口說道：“文浩、青雀、鐵蛋，要給你們講清楚這指南針為何能指辯方向，那就要從我們所站著的大地開始講起了。不知道你們聽沒聽過曾子天圓里面的天圓地方？”

    這里面若說學(xué)識，那就數(shù)李泰的學(xué)識最為淵博了，沒辦法，誰讓老李家的多呢！

    “這個泰倒是看到過，先生是想說大地是方的嗎？”

    李泰皺眉問道。

    “非也！”

    李澤軒搖了搖頭，道：“其實(shí)后人片面地以為天圓地方就是指天是圓的，地是方的，那才是大錯特錯。天圓地方的本質(zhì)來源，是源于先天八卦的演化中，所推演出的天地運(yùn)行圖，也就是天圓地方圖。它外部環(huán)繞的卦象，代表天的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律，而中間方形排列的卦象，則代表地的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律。

    天是主，地是次，天為陽，地為陰。兩者相互感應(yīng)，生成了天地萬物，其中人又正好是天地的精華物質(zhì)所構(gòu)成，因此被視為天地萬物之靈，能夠感通萬物，最靈者也。而我道家認(rèn)為：“天圓”是指心性上要圓融才能通達(dá)；“地方”是指命事上要嚴(yán)謹(jǐn)條例。天圓地方之說，從一開始就被很多人誤解了！”

    天圓地方本質(zhì)上是易經(jīng)陰陽體系中對天地生成及其運(yùn)行的解讀，而易經(jīng)為百經(jīng)之首，國學(xué)之源，其思想體系認(rèn)為萬事萬物都是按照陰陽五行演化而來，因此在古代的各門學(xué)科中，都有陰陽五行的思想體系在其中。

    比如，建筑學(xué)魯班經(jīng)，生命科學(xué)黃帝內(nèi)經(jīng)，治國安邦的春秋繁露，行兵布陣的孫子兵法，地理環(huán)境方面的風(fēng)水學(xué)青囊經(jīng)，個人命運(yùn)方面的滴天髓，觀人面相方面的人倫大統(tǒng)賦等等，只要能夠想到的方面，幾乎都有易經(jīng)中陰陽的思想體系。這也是為什么易經(jīng)被尊卑百經(jīng)之首的真實(shí)內(nèi)涵所在。

    其實(shí)這些東西，也是李澤軒前世無聊之時，在某個論壇貼吧里看到的。身為靈虛真人的關(guān)門弟子，他穿越過來這么久，這終于有機(jī)會能宣揚(yáng)道家文化了，實(shí)在不容易呀！

    屋內(nèi)其余三人，聽完李澤軒這番蘊(yùn)含了太多哲理的話，不由陷入了沉思。

    “那先生，我們所處的大地，到底是什么形狀的？”

    這時，門口傳來了一個脆生生的聲音，正是小魚兒。
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