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    飯?zhí)美铩?

    牟助教看著報(bào)紙頂頭的那篇《標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用詳解》，眼中立刻閃過(guò)幾絲異彩。

    “嘖嘖，這個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)提的倒是新奇，看起來(lái)很實(shí)用啊！也不知道是何人想出來(lái)的？我要不要跟祭酒提議，將這標(biāo)點(diǎn)符號(hào)推廣起來(lái)呢？”

    馬周看完這篇標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的說(shuō)明后，飯都有些顧不上吃了，嘴里忍不住喃喃道。

    他自己從事教育這么多年，自然能夠明白，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)對(duì)于學(xué)生的閱讀效率是多么的重要，因此他才起了要大肆推廣的心思。

    感嘆了一會(huì)兒，牟助教繼續(xù)往下看。

    “文人互動(dòng)？這個(gè)所謂的報(bào)紙是想干什么？難道是將我大唐的文人，放在一塊兒，共同辯論嗎？”

    馬周看到接下來(lái)的“文人互動(dòng)”四個(gè)大字，心里微微疑惑了一下。

    “嘶~，《論太宗疏》，寫這篇文章的人，真是好大的膽子，竟敢妄議朝政。馬周？馬周是誰(shuí)？這人口氣有些大了。”

    不同于王猛、程處默、孫子凡、余東才等人上來(lái)就跳過(guò)別的地方，直接，牟助教對(duì)于精益文章當(dāng)然也非常感興趣，只是他看到第一篇文章時(shí)，忍不住一陣陣牙疼。

    “尋往代以來(lái)成敗之事，但有黎庶怨叛，聚為盜賊，其國(guó)無(wú)不即滅，人主雖欲改悔，未有重能安全者。凡修政教，當(dāng)修之於可修之時(shí)，若事變一起，而后悔之，則無(wú)益也。故人主每見(jiàn)前代之亡，則知其政教之所由喪，而皆不知其身之有失。是以殷紂笑夏桀之亡，而幽、厲亦笑殷紂之滅……….”

    牟助教剛開(kāi)始認(rèn)為馬周一介平民，擅議朝政，太過(guò)放肆，可是往下一讀，他頓時(shí)就收起了輕視的心思，神色逐漸鄭重，并忍不住喃喃的讀出了聲。

    “自古以來(lái)，國(guó)之興亡不由蓄積多少，唯在百姓苦樂(lè)。且以近事驗(yàn)之，隋家貯洛口倉(cāng)，而李密因之；東都積布帛，王世充據(jù)之；西京府庫(kù)亦為國(guó)家之用，至今未盡。向使洛口、東都無(wú)粟帛，即世充、李密未必能聚大眾。但貯積者固是國(guó)之常事，要當(dāng)人有馀力，而后收之。若人勞而強(qiáng)斂之，竟以資寇，積之無(wú)益也……….”

    “好！好啊！見(jiàn)解獨(dú)到，此人大才啊，大才啊！僅憑此文，足以見(jiàn)得，這馬周經(jīng)世治國(guó)之才并不比某些朝堂諸公差啊！”

    讀到末尾這一段，牟助教忍不住拍案而起，放聲狂笑，文人要是遇到一片好文章，可比見(jiàn)到大美人還興奮。

    在歷史上，馬周在貞觀十一年曾以御史中丞的身份，寫了一篇《上太宗疏》，呈遞給李二，《史記》中對(duì)這篇文章評(píng)價(jià)非常之高，可稱作古往今來(lái)治安策第一奇文。

    現(xiàn)在馬周寫的這篇文章，雖然有些思想還未臻至大乘之境，但是里面已經(jīng)包含了不少馬周后來(lái)的一些為政理念，因此這篇文章當(dāng)然算得上極為難得的佳作。

    “如此大才，怎會(huì)默默無(wú)聞？唉，不過(guò)天下被埋沒(méi)的有才之士多了去了，如此看來(lái)，這《大唐日?qǐng)?bào)》豈不是還能用來(lái)發(fā)現(xiàn)人才？”

    牟助教此時(shí)對(duì)于這報(bào)紙，興趣是越來(lái)越大了，他猶如愛(ài)撫美人般，小心翼翼地抹平了報(bào)紙上面的皺褶，繼續(xù)往下讀。
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