那皮毛也就罷了。那靈骨確實(shí)當(dāng)真喜人。

    孟婕妤緩緩道：“宣仁娘娘，不過有一事，妾還不甚明了。”

    宣仁皇后看著孟婕妤點(diǎn)點(diǎn)頭，沒有說話。這是示意她繼續(xù)說下去的意思。

    孟婕妤道：“白教經(jīng)書記載，迦南雪豹是人間至靈之圣物，與海中金龍、媯琉紫凰并稱。世間的水火、刀兵，都奈何不了迦南雪豹。前五代教宗的諸多圣跡都與迦南雪豹有關(guān)。玄陽教宗神通教理與教史，判斷應(yīng)當(dāng)不會(huì)有錯(cuò)。可是，迦南雪豹怎會(huì)為融鑄郡守大人的尋常兵器所射殺呢？這一點(diǎn)，與迦南雪豹的靈異，又大為不符啊。”

    孟婕妤這話十分在理。皇帝和雒皇后都深有同感。皇帝甚至在想，最好這迦南雪豹是假的，否則，人間至靈之圣物剛剛重新現(xiàn)世就被射殺，當(dāng)真不是什么吉兆。

    宣仁皇后道：“孟婕妤說的極是。玄陽教宗當(dāng)時(shí)也有此疑問。但教宗的解釋是，融鑄射殺迦南雪豹時(shí)，大約是迦南雪豹?jiǎng)倓偖a(chǎn)下幼崽之后，應(yīng)當(dāng)正是在陰陽大亂之際，因此靈異之力不足，因此才被射殺的。”

    “還有幼崽？”孟婕妤道。這是孟婕妤在有意做作。這個(gè)幼崽，就是咬傷疏衍主教的那只迦南雪豹。孟婕妤如此做作，意在向眾人顯示，自己并未從疏衍主教處獲悉相關(guān)信息。

    “正是。”宣仁皇后道：“逄稼揣測(cè)，迦南雪豹是人間至靈圣物，在上古創(chuàng)世之時(shí)才現(xiàn)過世，五代教宗之后再未出現(xiàn)。如今，迦南雪豹能夠再次現(xiàn)世，足以說明人間即將迎來盛世。迦南雪豹產(chǎn)下幼崽，正說明大照取代大郜正是天命所歸、推陳出新。陛下繼位之初，即有此圣靈瑞兆，實(shí)乃上天眷顧大照和陛下的明證。正是因?yàn)槿绱耍碳诓艌?zhí)意將老迦南雪豹的靈骨皮毛送入圣都，并將此事原原本本上奏陛下。請(qǐng)陛下圣裁。”

    宣仁皇后這一番話，讓皇帝心中不吉的疑慮徹底打消了。不僅如此，皇帝此刻的心情十分高興。是啊，迦南雪豹早已隱世幾千年，如今忽又現(xiàn)世，難道不是上天賜予的大吉之兆么？再加上媯琉山上的龍嘯鳳鳴，還有月與七星同現(xiàn)、亮如白晝的異象。樁樁件件都預(yù)兆著自己是真龍?zhí)熳印⒁淮ブ鳌?

    但他不知道應(yīng)該如何應(yīng)答此話，正在思索，就聽孟婕妤道：“宣仁娘娘，請(qǐng)問那小迦南雪豹現(xiàn)在何處？”

    宣仁皇后道：“話說那小迦南雪豹，也真的是靈異至極。逄稼說，他原打算將小迦南雪豹一同進(jìn)獻(xiàn)給陛下，但那迦南雪豹無人能夠靠近，而且每次有人想設(shè)伏將其捕獲，小迦南雪豹就會(huì)提前消失、無處可尋。最終也未能如愿，只好作罷。更奇的是，那小迦南雪豹偏偏只聽融鑄那小兒子融答奴的話，哦，融答奴就是老迦南雪豹險(xiǎn)些誤傷的那個(gè)小孩子。聽說那小迦南雪豹與融答奴同食同寢、形影不離，只有融答奴喂它，它才會(huì)進(jìn)食。當(dāng)真是奇怪的很啊。”

    孟婕妤道：“這都是緣分啊。”

    雒皇后也道：“這是強(qiáng)求不來的。迦南雪豹既是至靈的圣物，那自然有獨(dú)特之處。想來融鑄家的那個(gè)小孩子可能還是與白教有些圣緣呢。”

    逄圖攸道：“這些事情，逄稼和融鑄都已經(jīng)奏報(bào)我了。如今見到了迦南雪豹的遺骨和皮毛，也算是我等有福緣了。”逄圖攸的口氣中有希望盡快結(jié)束這些談話的意味在。

    于是，雒皇后接話道：“這個(gè)中秋過的可真是好。陛下，依妾來看，各位郡王進(jìn)獻(xiàn)的節(jié)禮都很好，難得的是，這些節(jié)禮都是大吉之兆。因此，妾謹(jǐn)為陛下賀，為大照賀！”

    “為陛下賀，為大照賀！”眾嬪妃都賀道。

    逄圖攸很高興，道：“好好好。很好。春佗下旨，將迦南雪豹的靈骨供奉在圣都白上院吧。”

    接下來，就是輪番敬酒祝賀的環(huán)節(jié)。

    從皇帝到嬪妃，每個(gè)人都心里舒暢，因此，敬起酒來，自然十分盡興。一時(shí)之間，說不完的各式吉祥話，冷不丁的奇巧小掌故。火樹銀花的御花園更加歡快沸騰起來。