第五十八章 迦南雪山-《大照圣朝》
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“是的,殿下。”
“樞機主教和郡國主教,同為主教,那么樞機主教和郡國主教的權威,誰更大一些呢?”逄稼問。
“這就要因人而異、因事而異了。一般來說,樞機主教的權威更高一些,畢竟是在教廷里任職,樞機主教的年齡一般也比郡國主教更大,因為樞機主教大多都是從那些資歷深、威望高、教務掌理有功的郡國主教中遴選出來的。但也有一個例外,就是圣都主教。圣都主教雖然類似于郡國主教,并不在教廷任職,但圣都主教卻靠近朝廷,因此,地位比樞機主教和郡國主教都要略高一點,在白教中歷來被視為僅次于宗座的教職。但這都不是明文規定的,只是慣例和習慣而已?!?
“疏衍主教如此年輕就能擔任圣都主教,真是年輕有為啊?!卞碳谡f。
“不敢不敢,疏衍還差的遠了?!?
“你不必過謙。你的道行和德行都是有目共睹的。我在圣都的時候,經常聽到你的善行,這很好?!卞碳谡f道。他是做了十三年太子的人,語氣中天然的流露出一種為國為民的情懷和語調。當然,這語調雖然聽上去十分親切,但也是高高在上、居高臨下的口吻,逄稼簡單吃了幾口,又問道:“疏衍主教,請問,貴教是如何引導和教化教徒的?”
這是疏衍主教最得意的地方,他雖然教理的修為不高,但卻極善引導和教化教徒。疏衍說道:“殿下,敝教引導和教化教徒的方式也是因人而異的,有的高明靈動一些,有的則低劣生硬一些,不過并無成法。白教從遠古就有了,已經數千年了,教理很復雜,大多數教職,包括我們這些主教們,幾乎無人能夠窮究其理,有的老主教,不問教中瑣事,終其一生精研教理,所學也不過區區冰山一角。不過,對于我們這些傳教的教職人員來說,宗旨只有一條,那就是勸人向善、舍棄欲念、以待來生。有了這一條宗旨,引導和教化就是順勢而動、因人而動的事情了?!?
這并不是逄稼想要問的,逄稼接著說:“疏衍主教好修為,圣都的教眾們團結的很好,我聽聞,好像還有一些互相救助的辦法,很有成效啊。我在圣都的時候發現,一些朝廷和官府辦不到的事情,圣都白上院一聲教令,教眾們就自動遵從、從未違逆。有此可見,疏衍主教的道行之深了。如果每個郡國主教都有疏衍主教這般的修為,那國家大治就指日可待了,朝廷施政也就容易的多了。對了,每個郡國主教都有疏衍主教在教眾中這么高的權威么?”
這一下子撓到了疏衍的癢處,他呵呵笑道:“殿下過獎了。疏衍只是將教理盡量簡化、將教眾往善處引導而已。不過大多數郡國主教的引導功夫都不盡如人意。白教這些年來教眾逐漸流失,和這些主教們的失職有很大的關系。我聽說,像有的主教在轄區內,就連教職的口糧都很難募集齊全,更別說發展教眾和宣揚教理了。白教之所以還能夠維持,靠的還是這上千年來的積淀?!?
“如果疏衍主教能夠當上教宗就好了,那白教肯定能夠大放異彩,為朝廷為百姓多做些事情。”
疏衍的心都快要跳出來了。
逄稼接著說:“孟婕妤娘娘和湫水郡王的修為也很高吧?”湫水郡王就是孟婕妤的兒子逄科,教名丘頊子。
疏衍道:“孟婕妤娘娘的地位在圣都是至高無上的。疏衍都無法和孟婕妤娘娘相比。孟婕妤娘娘是神靈天縱,非常人所能比。湫水郡王對教理的精研,已經到了很高的境界,就連宗座大人都對湫水郡王的修為大加贊賞。常常托人從教廷里給湫水郡王送一些孤本的經書。”
逄稼說:“難為湫水郡王小小年紀竟有如此高的修為。真是可惜了,湫水郡王現在忙于治理郡務,估計精研教理的時候就少了?!?
疏衍笑道:“倒也兩不耽誤。疏衍這些年在圣都里,有一個體會,教務和政務是相通的,如果教理悟的深,教務管的好,教眾引導的順暢,那治理政務就是不在話下的。尤其是湫水郡王,以他在教眾中的威望,估計在湫水郡國,白教教眾可能會更加服膺他而不是湫水主教。所以,他在湫水郡國施政,肯定會順利的多。相同的道理,政務通達了,教理也可以理解的更深?!笔柩苤鹘陶f的很投入。
逄稼和融鑄不經意間交換了一個眼神,然后說:“疏衍主教真是深入淺出、通達無礙的大宗師了。我斷定,日后,疏衍主教必將是貴教的教宗?!?
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