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    三天后，孟陽(yáng)面色隱露疲憊，坐在山洞中。

    被奪來(lái)的元神，全部祭煉給千魂蟠首王索淵。

    而分離出來(lái)的精純能量宮武，則被孟陽(yáng)保存在血月空間之中。

    在這三天內(nèi)，孟陽(yáng)將那一男一女兩位傀儡也祭煉了一番。

    各自吞下百顆宮武玄丹后，也突破成為聚武初期實(shí)力，因孟陽(yáng)修為限制，兩位傀儡也只能突破此境，至于邪傀同樣也突破成為聚武初期的存在。

    可以說(shuō)，孟陽(yáng)如今就算不施展千魂蟠，也足以自傲，甚至稱他為宮武最強(qiáng)修都不為過(guò)。

    沉默少許后，孟陽(yáng)緩緩睜開(kāi)布滿血絲的雙眼，隨即從儲(chǔ)物戒中喚出兩顆丹藥吞入口中，細(xì)嚼之下，那籠罩在心神中的疲憊，也在丹藥作用下，慢慢恢復(fù)。

    千魂蟠內(nèi)首王索淵，孟陽(yáng)離開(kāi)時(shí)，去看了一次，一番觀察心中已經(jīng)明了。

    三天的時(shí)間，首王索淵祭煉血瀆肉身進(jìn)度，比孟陽(yáng)想象的還要快，但索淵若真正的控制血瀆肉身，與他融為一體，不分你我，發(fā)揮出百分百的實(shí)力，還是需要不少時(shí)間。

    而在這個(gè)過(guò)程中，孟陽(yáng)卻不能在召喚千魂蟠，不然一切都將前功盡棄，如此一來(lái)，接下來(lái)的一切行動(dòng)，全部都要靠孟陽(yáng)自己了，雖然傀儡也可以幫助他抵御一些聚武存在，可如果來(lái)人實(shí)力太強(qiáng)，到時(shí)候直接出手搶奪傀儡，那就有些得不償失了。

    細(xì)算之下，孟陽(yáng)覺(jué)得繼續(xù)搶奪死修玄丹，多少已經(jīng)無(wú)用。

    眾所周知，元神和靈海丹玄不同，元神乃是修士意識(shí)靈魂一切的根本，而丹田則是修士實(shí)力的根本，從孟陽(yáng)得到真武實(shí)力的元神開(kāi)始，到現(xiàn)在，總共算起來(lái)，也就四個(gè)。

    第一個(gè)正是孟陽(yáng)在虛無(wú)之地中，靠著死氣殺死扶宗，搶奪對(duì)方的元神，可那個(gè)時(shí)候，扶宗身受重傷，真武后期的境界跌落至宮武期，本命神通不僅不能施展，尤其是在死氣空間中更是沒(méi)有其他地方可逃，這才被孟陽(yáng)殺死，奪取了元神。

    可在現(xiàn)實(shí)中，一個(gè)修士若想獲得真武宗師境修士的元神，簡(jiǎn)直是癡人說(shuō)夢(mèng)，縱然是真武初期的元神，想要得到也難如登天，真武之所以強(qiáng)大，除了可以施展瞬移外，更是在突破過(guò)程中，經(jīng)歷了天劫的洗禮，導(dǎo)致元神發(fā)生了一絲轉(zhuǎn)變。

    而這種轉(zhuǎn)變，間接導(dǎo)致真武修士的元神更強(qiáng)。

    可以這么說(shuō)，真武宗師哪怕是肉身盡毀，丹田崩碎，道基滅亡，只要元神不滅，他意識(shí)便不滅，甚至借助元神還能施展瞬移跨越萬(wàn)里距離，找到奪舍的目標(biāo)，借著肉身得以重生。

    在孟陽(yáng)獲得旭陽(yáng)索淵傳承之前，本沒(méi)有想到，真武修士的元神竟然有如此大用。

    那之前被他奪來(lái)，又扔進(jìn)千魂蟠一分為十，煉化成亡魂的扶宗元神，其內(nèi)的意識(shí)和記憶早被抹除，也失去了可以突破元神的契機(jī)。

    雖然孟陽(yáng)不知道他從地底洞府獲得的三個(gè)元神，為何出現(xiàn)的冰棺內(nèi)，但有一點(diǎn)可以確認(rèn)，這三個(gè)元神被一股強(qiáng)大的禁錮之力控制，封印在冰棺內(nèi)，這就便宜了孟陽(yáng)。

    若孟陽(yáng)愿意，可直接施展奪舍，奪舍那三個(gè)真武元神中任意一個(gè)。
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