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    雨落在了頭上，從發梢滴落。

    徐長安提著劍，朝著不遠處的林子里叫道。

    此時地上躺著八具尸體，此刻全都恢復了原形，變成了各類動物。

    李道一重新燃起了火，空氣中彌漫著血腥味，他皺起眉頭看了一眼在雨中的徐長安，隨后目光落在了小白的身上。小白此時似乎也是被激發起了兇性，坐在了門口舔著爪子。

    他擔憂的看了一眼這一人一貓。

    對于小白他沒有過多的擔憂，小白的血脈屬于白虎，是兇獸，也是主攻伐的瑞獸。但終其根本，也是屬于妖而已，其兇戾之氣也是因為妖族血脈而帶來的，徐長安是封妖劍體，對一切的妖族都有克制之能，只要在徐長安身邊，他的兇戾之氣便能壓制，隨后慢慢的找機會完善血脈。

    讓李道一真正擔憂的是徐長安，他的兇戾不是因為血脈，而是魔所至。

    魔本無形，卻最能勾出人潛在的兇狠和嗜血。

    人分善惡，先賢曾有過兩種說法，并且因為這兩種說法爭吵了上百年，甚至形成了兩種不同的流派。

    學說其一，人性本善，生而如素箋，世間為畫筆，父母師長為首執筆人，善惡定調看其師長父母；其所見所聞為色彩；至于這圖畫的真義，則是個人內心所致。心中有善，即便父母為惡，但其一生亦可以成為一幅好圖；若內心不善，即便父母師長為高雅之士，所見所謂皆為人間大美，此一生亦可成為一幅百鬼兇煞圖。但其內心，則又是由所見所聞和父母師長教育而定，故此形成了一個閉環，生生不息，相互制衡和影響。

    至于第二種說法，便是人性本惡，人天生就有殺戮的殺欲，有對財色的貪欲，有對土地和人的征服欲。只是，這些欲望被美好的世間給壓制了，但世間也有惡，這些惡如同一個引子一般，能把人世間的百惡給勾引出來。這一種學說，能順便把魔的存在給解釋清楚了。

    在他們的理解中，魔，便是能夠輕易的把人心中的百惡給勾引出來。要制止這魔，說簡單也簡單，說難也是極難。同樣都是看個人內心是否堅定，這又回到了人本善的學說。

    所以，這兩種學說千百年以來一直沒有分出一個正誤。

    從而讓這天下修行的讀書人分成了兩個派別，齊魯之地的姜家便是信奉人本惡的讀書人，正因為如此，他們的攻伐之術才顯得凌厲；而知行書院和天廬書院則都是支持人本善，所以他們一般都是勸解為主。至于夫子，則是有些不明確，兩種學說他沒有明確的支持哪一種，他更多的相信自己，相信眾生平等。

    所以當初遇上徐長安，他開始糾結了。

    他本來有無數次機會殺了徐長安，可他卻沒動；他也有無數次機會去好好的教導和引導徐長安，可他也沒動，只是微微的警示了一番。

    他相信，只要不到最后關頭，他都可以力挽狂瀾，他甚至可以取代封妖劍體，封妖劍體能做的，他也能做到。

    即便到了后來，夫子也一直堅信。

    但他的手段卻錯了，他為了能夠讓自己更強，讓自己能夠有能力去

    擔負更大的責任，開始不擇手段的變強，讓事情變得糟糕了起來。

    在他看來，各種體質本就不應該存在，資質也不該有好壞之分。

    一個人的初衷再好，可鉆入了死胡同，原本的道理便都變了味。

    至于李道一，他分不清人性本惡還是本善，道家告訴他，人性本惡，所以他們入世修心，堅定自我，遇事不平拔劍而鳴！但佛家卻告訴他，人性本善，所以他們的方式是勸導世人，他們也需要入世修心，體驗百態。

    佛道兩家殊途同歸，所以李道一都沒在意這事兒，最終都要修心。
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