第(2/3)頁

    原因很簡單，生與死這個命題太大了，哪里是那么容易就能夠堪破的。

    不過在細細揣摩之后，商夏這才仿佛明白，所謂“兩難訣”更應當是指，在交手的過程當中讓對手“求生不能求死不得”，生死兩難！

    若當真如此的話，商夏直覺這應當是一套極為歹毒的劍術傳承才是。

    盡管如此，商夏還是決定著手修煉這套劍訣。

    商夏的本意只是為了完善并提升他的兩儀乾坤劍訣神通，況且再歹毒的劍術也要看在誰的手中使用。

    劍術本身，終歸是人御劍，而非是劍御人。

    在接連修煉了剛柔劍訣、云瀑劍訣、雙刃劍訣之后，商夏再修煉生死兩極道的《兩難劍訣》便上手極快。

    兩儀元氣在不同極道元氣之間的轉換越發的圓轉如意，在得到劍訣的元氣運轉法門之后，很快便完成了體內元氣的轉換。

    可隨著修煉的加深，商夏對于這一套劍術傳承的理解也更加的深刻，漸漸發現這套劍訣的本質并非是所謂的令對手“生死兩難”。

    或者更為確切的說，并不僅僅只有“生死兩難”……

    至于另外一套劍術傳承《藏針劍訣》，則是立足于攻守兩極道。

    這樣的劍術傳承原本應當是一套專注于進攻的劍訣，以及一道專司防御的劍訣。

    在將兩套劍訣完成融合之后，便能夠做到“寓攻于守，寓守于攻”，并最終做到“攻守兼備”。

    而《藏針劍訣》則略有不同，這套劍術傳承源自于一套完全立足于防御的劍訣，而后才在此基礎之上領悟了“寓攻于守”的道理，并最終于劍術神通之中達到“攻守兼備”的地步。

    也就是說，這套劍術傳承從頭到尾，都是先從防守開始做起，哪怕最終仍舊能夠達到“攻守兼備”的地步，可實際上更多時候還是側重于“寓攻于守”。

    所謂《藏針劍訣》，實際上指得就是綿里藏針的意思，極為契合這套劍術傳承的特質。

    商夏在青銅大門后的石室當中一直沉迷在兩套劍術的修煉當中，甚至都不知道時間已經過了多久。
    第(2/3)頁