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    張御隔遠(yuǎn)就看見了靈性光芒綻放，他一眼便辨認(rèn)出來，這是神明的靈性進(jìn)入了一個(gè)寄托之軀內(nèi)。

    只是在此之前沒有任何獻(xiàn)祭和祭祀儀式，所以這個(gè)異神毫無疑問是察覺到威脅之后自發(fā)覺醒的。

    這樣的覺醒方式，是在急切之間不得已做出的，所以其定然會(huì)因此損折一部分神力，但若是找到的寄托軀體合適的話，倒也是可以稍許彌補(bǔ)一些缺失的。

    此刻地面那數(shù)百個(gè)土著蠻人正在沖向北方的神廟，卻看見天中有一道飛騰過去的光芒，便紛紛張開弓箭，試圖將他射落下來。

    可他們方才做出這個(gè)動(dòng)作，還沒等把弓箭舉起來，那光華已是從他們頭頂一掠而過，遠(yuǎn)遠(yuǎn)過去了。

    張御來到近處之后，身軀一頓，懸浮在那里，目光看向了那個(gè)渾身籠罩在淡藍(lán)光芒之下的男子，他并沒有一上來就動(dòng)手，而是在觀察著對(duì)方。

    那個(gè)英俊男子此刻也是抬頭看向他，不過此人并沒有做出任何攻擊的動(dòng)作，而是從嘴里發(fā)出了一聲如雷般的聲響。

    這個(gè)聲音非常宏大，似從人的心靈之中響起，整個(gè)島嶼上所有存在的生靈都是聽到了，那些蠻人無不是惶恐的跪了下來，不停的對(duì)著四周的神像膜拜著。

    年老祭祀也是激動(dòng)著跪下，高高舉起手中的權(quán)杖，嘴里不斷的念著什么。

    張御眸光微動(dòng)，他能夠聽出來，這并非是對(duì)方在示威，而是在宣稱自己的神名，不具備靈性的人是無法聽出其中所表述的意思的。

    神的名字通常都需要用靈性的方式來理解的，通過這個(gè)名字，他立時(shí)了解到對(duì)面這個(gè)英俊男子是伊地人的一個(gè)主神，用凡人的話來稱呼就是“伊塔”，意即天空與大地之神。

    這也是他曾在典籍上所看到過的異神，而通過靈性的傳遞，他依稀可以“看”到，一個(gè)站立在海洋之中，雙臂托住天空的巨大身影。

    他并沒有為那個(gè)身影所動(dòng)，而是平靜道：“伊塔，我知道你是伊地人的神明，那么，你想說什么？”

    英俊男子看著他道：“我從我的祭祀那里了解到，你應(yīng)該是東廷人的神，我已經(jīng)釋放我的善意，難道你不應(yīng)該說出自己的神名么？”

    張御淡聲道：“我是天夏人，而天夏，從來沒有神。”

    英俊男子有些疑惑，在他眼里，張御或許沒有以前他的那么強(qiáng)大，身上的靈性也有些晦澀，可無疑就是一個(gè)神，不知道為什么要否認(rèn)自己的身份？

    年老祭祀的心中這時(shí)響起一個(gè)聲音：“信徒，天夏人是什么？”

    他不由一驚，隨后恭敬回道：“偉大的伊塔神，據(jù)你的仆人所知，天夏是東廷人敬慕和崇慕的所在，是東廷的起源之地，天夏人非常強(qiáng)大，就是他們帶領(lǐng)著東廷人擊潰了大陸深處的古神，阻止了他們的復(fù)蘇，但是他們自己的損失也不小，好像也有不少天夏人戰(zhàn)死了，而東廷人中只有少部分人擁有天夏人的血脈。”

    英俊男子聽了他的話，思索了一下，道：“信徒，你回答的很好。”

    他按照自己的理解，“天夏”應(yīng)該是某一個(gè)神國的代稱，而東廷人就是他們創(chuàng)造的，天夏人應(yīng)該就是天夏神國的神裔。這樣的話，他也就能理解張御為什么稱呼自己為人，而不是神了。

    若只是神裔，那么自然也就沒有自己的神名了。

    至于張御說天夏沒有神，他則自動(dòng)忽略了，世界上怎么可能沒有神的地方？這是他完全不能接受和理解的。
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