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    王澤突然想到了一個可能。

    “神國……”

    傳說，這個世界，是有神靈的。

    只不過，神靈，都是由人類的念頭所化。

    世間本無神，信仰的人多了，自然也有就神了！

    這也就是天視自我民視，天聽自我民聽的意思。

    當所有人都認為有某個神靈時，這種民意，自然就成為了天意。

    這個神靈，自然也因為這種信仰誕生了。

    而神靈，自然擁有神國……

    “所以，這些作品已經成為了一個無意識的神靈，而這片星辰空間，則是這個神靈的神國。被我鳩占鵲巢了？”

    王澤不由吐槽道：“那我的神職，是不是就是文娛之神了？”

    對于神靈的存在，在這個世界，并不是秘密。

    就比如原主的記憶中，就有詩圣杜甫，用一首《望岳》，為泰山山神加持了主宰陰陽的神職……

    神靈既然可以因為民意而無中生有的誕生出來，那么，文士本身自然也可以封神……

    當然，前提是老百姓都認可你能封神……

    所以，這些作品，是因為信仰之力足夠，而無法誕生意識，將自己帶過來了？

    而這個星辰空間，其實是一個無主的神國？

    ……

    因為金手指已經到賬，王澤自然不急著默寫腦海中記憶的那些詩詞文章了。

    雖然不知道這個星辰空間是不是神國，但至少，這些記憶是真的。

    他不由想著，要是能將這些星辰上的文氣加持到自己身上……

    不過，不知道是不是因為這些作品的文氣，都是來自于另一個世界，他發(fā)現(xiàn)，自己根本沒有辦法將那些文氣帶出來。

    他現(xiàn)在來到現(xiàn)實世界后，文氣仍然只有三寸……

    短小依舊！

    他懷疑，在星辰空間中，這些作品，本身就攜帶著另一個世界的人氣加持，所以，在星辰空間中，他能夠得到極大的加持。

    而在現(xiàn)實世界，因為缺少了另一個世界人氣，所以，只能獲得這些作品本身擁有的文氣？

    他很清楚，一篇文章誕生后，文章本身，會根據(jù)文章的文采擁有一定的文氣。

    然后在傳播過程中，其獲得的人氣，也會有一部份轉化成文氣。

    所以，現(xiàn)在最重要的，就是讓這些作品，在這個世界，也獲得足夠的人氣加持……

    畢竟，那首男兒行，在星辰空間中，都將他的文氣加持到接近進士的文位了。

    他不由想到，如果在這個世界，讓這首男兒行獲得傳播，是不是能在現(xiàn)實世界，將自己加持到進士文位呢？

    當然，這只是最理想的狀態(tài)。

    他現(xiàn)在，正在思考著，究竟要借鑒哪些作品，才能夠利益最大化……

    按理說，現(xiàn)在是詩詞當?shù)赖臅r代，借鑒那些詩詞，似乎是最好的辦法。

    但他卻并不這樣認為。

    要知道，那些詩詞名篇，都是那些詩人，在特定的環(huán)境下作出的。

    而且，能傳下來的名篇，無不代表著極強的個人風格……

    你今天抄一首李白的豪放大作，明天又借鑒了一首李清照的婉約名篇……那特么的不是明擺著告訴別人，你是在抄襲么……

    再加上，另一個世界的杰出詩人，有很多都在這個世界出現(xiàn)過。

    他能借鑒的，其實并沒有多少。

    所以，詩詞偶爾借鑒一下倒是無妨，但要把這當成提升文位的主要手段，就有些不合適了……

    所以，王澤很快就決定了，最好晉升途徑，應該是借鑒那些小說。

    畢竟，小說通俗易懂。

    在另一個世界，明清時期的小說能取代唐詩宋詞元曲的主流地位，還是有一些道理的……

    無論什么文體，都必然要有相當?shù)氖鼙姡拍苡邪l(fā)展的土壤。

    當然，更關鍵的是，小說篇幅一般都很長，帶來的人氣提升，也比較持久……
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