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    李老拐嘴上說的咬牙切齒，但是他整個(gè)人散發(fā)出來的氣質(zhì)偏偏又帶著一股子窩囊氣，讓人很難相信他真的是有勇氣跟人拼個(gè)魚死網(wǎng)破的類型。

    不過夏青聽李老拐并不算十分具體的說了方才的那一番話，還是覺得有一點(diǎn)手腳發(fā)涼，她是一個(gè)不折不扣的城市女孩兒，雖然說不是什么大富大貴的人家，但是從小到大的生活環(huán)境還是不錯(cuò)的，周圍法制化程度還是比較高的，在她的認(rèn)知里面，一個(gè)人手上沾了許多孩子的性命，居然還可以逍遙法外，這是非常令人震驚和難以置信的。

    她覺得自己的工作經(jīng)驗(yàn)果然還是不夠多，作為一個(gè)執(zhí)法者，發(fā)現(xiàn)了這樣的一個(gè)“法外之地”，一時(shí)之間還真覺得有些震驚，難以消化。

    “你說的‘狐仙’的旨意，還有李永輝他們手里頭弄死過很多小孩兒，這個(gè)具體是怎么一回事？”夏青因?yàn)閮?nèi)心的震驚，臉色也凝重起來。

    李老拐沒有馬上開口，自顧自的倒酒喝酒，一盅接著一盅，夏青有些擔(dān)心，怕他還沒等開口好好說話就先喝了個(gè)酩酊大醉，在一旁想要開口催促一下，還沒張開嘴，就看到紀(jì)淵朝自己遞過來一個(gè)眼色，夏青心領(lǐng)神會，耐著性子沒有吭聲，安安靜靜的坐在那里等李老拐開口。

    李老拐一連喝了三盅酒，才長長的嘆了一口氣，開始了他的講述。

    李老拐也不記得“狐仙”到底是從什么時(shí)候開始成了李家村一個(gè)非常主流的信仰的，在他的記憶里面，就連他的爺爺也對“狐仙”是有著信仰的，只不過那個(gè)時(shí)候似乎村子里也只是有很多人家信“狐仙”，拜“狐仙”而已，本質(zhì)上就好像有的地方的人會拜土地神，有的地方的人會拜山神一樣，甚至有的地方的人會拜什么黃皮大仙似的，并沒有什么特別的地方，而且基本上也是各自拜各自的，沒有成為什么體系。

    真正開始走向了現(xiàn)在這種模式，嚴(yán)格說起來，是在李老拐還小，李永輝也還是個(gè)孩子的時(shí)候，而把全村人零零散散的“狐仙”崇拜逐漸擰成了一股繩的人，則是李永輝的父親，從他在村里的威信漸漸高起來之后，隨著一起水漲船高的便是村民們對“狐仙”超乎尋常的崇拜和迷信，隨著時(shí)間的推移，這種崇拜漸漸從最初只是尋求一個(gè)心靈上的安慰，圖個(gè)吉利安心，變成了一種近乎于“順我者昌逆我者亡”的風(fēng)潮。

    在這種風(fēng)潮當(dāng)中，李永輝的父親就是那個(gè)靈魂人物，他儼然逐漸變成了“狐仙”的代言人，因?yàn)楸憩F(xiàn)得格外虔誠，以及不錯(cuò)的口才，所以越被村民信服。尤其在最初的時(shí)候，那些所謂的“狐仙”的旨意也并不是多么的極端和夸張，都是類似于對村民祈福和卜問的事情做出回應(yīng)。

    李老拐也說不上來到底是從什么時(shí)候開始，這一群原本一起燒燒香拜拜“大仙”，想要求個(gè)平安的村民，開始變得越來越極端起來。

    在李老拐的印象當(dāng)中，那個(gè)時(shí)候村子里大家還都并不算很富裕，村民們卻開始自己勒緊褲腰帶，哪怕自己不吃不喝也要給“狐仙”供奉香火，李老拐家當(dāng)初就一家三口，還有一個(gè)遠(yuǎn)嫁去了外地的姐姐，父母對“狐仙”也并不是十分相信，所以一家子該吃吃該喝喝，不摻和村子里李永輝父親那一些人的小團(tuán)體，關(guān)起門來過自己家的小日子。
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