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    【差強(qiáng)人意，如果我能將這一天賦解析為一種秘法，配合異界封神秘法使用，可以使修煉異界封神秘法者一定程度上立于不敗之地，哪怕修行者本尊隕落也能一搏封神之道，可以當(dāng)成一個(gè)退路……】

    李初心中想道。

    即“心靈之語(yǔ)”之后，李初做完了“他化本我”的實(shí)驗(yàn)。

    “他化本我”可以將天賦者的一部分靈魂分離，渡入任何存在，有生命的存在可以做到奪舍，無(wú)生命的存在同樣可以“奪舍”。

    無(wú)論對(duì)有生命的存在還是無(wú)生命的存在而言，這一天賦都很是強(qiáng)大。

    李初所在的世界奪舍秘術(shù)并非永久可行之術(shù)。

    以李初現(xiàn)在所處的時(shí)代為例，上個(gè)證道前時(shí)代的奪舍秘術(shù)在李初的時(shí)代是行不通的，不存在遠(yuǎn)古奪舍秘術(shù)這種說(shuō)法。

    每一次證道時(shí)代天地?cái)U(kuò)張，天地法則便會(huì)越趨完善，五行至寶的誕生便是佐證之一，另外上個(gè)時(shí)代的奪舍秘術(shù)在天地?cái)U(kuò)張之后也會(huì)失效。

    奪舍其他生靈本就是逆天之行，自然是一種漏洞，因此被天地補(bǔ)缺。

    正因?yàn)檫@種特性，也就導(dǎo)致奪舍秘術(shù)越到后來(lái)越是難得，非才情絕艷者難以創(chuàng)造新的奪舍秘術(shù)。

    如此，“他化本我”的強(qiáng)大可見一斑。

    【日后最好只保留“奪舍”無(wú)生命存在的功用，不然這一秘法也會(huì)很快被淘汰。

    不過，又有誰(shuí)能確定“奪舍”無(wú)生命存在的漏洞不會(huì)被天地完善呢？】

    “哈哈……”

    想到這，李初不由笑出了聲。

    “我不過一介凡人，距離真仙都無(wú)比遙遠(yuǎn)，這可不是我該操心的?！?

    李初笑著道。

    “石頭的視角，真是有趣，不過這對(duì)靈魂的負(fù)擔(dān)很大，以我這具化身的靈魂強(qiáng)大，大概只能掌握十個(gè)這般大小的石頭化身，如果集合到一個(gè)，或許能更大一些?！?

    李初看向眼前的大石，低語(yǔ)道。

    同時(shí)巨石也“看”向李初。

    這個(gè)“看”并不是說(shuō)巨石有了眼睛，而是一種感覺，一種感知，李初這具化身很明顯的感知到了“被看”這個(gè)感覺。

    但哪怕沒有這個(gè)感覺，李初也知道這塊巨石在看他，因?yàn)榫奘呀?jīng)有了靈魂入駐，意識(shí)覺醒，可以說(shuō)是另類的生靈了，有點(diǎn)類似石妖，卻又有著區(qū)別。

    不消多說(shuō)，巨石內(nèi)的靈魂正是李初分離的靈魂。

    這便是李初試驗(yàn)“他化本我”的成果。

    按照李初的設(shè)想，使用“他化本我”最理想的情況自然是將一顆星辰“奪舍”，如果真的能做到這一地步，那么修習(xí)異界封神秘法定然會(huì)無(wú)比簡(jiǎn)單。

    不過這種“設(shè)想”，李初知道還是想想比較好。

    如果是以“奪舍”理論來(lái)看，“他化本我”和“異界封神秘法”都是奪舍，但還是有著區(qū)別的。

    相比而言，“異界封神秘法”的奪舍緩慢分階段，一開始對(duì)修行者的要求很低。

    “他化本我”一蹴而就，一步到位，需要修行者本身十分強(qiáng)大。

    如果能使用“他化本我”一步到位，那么修行“異界封神秘法”自然事倍功半，只不過這樣有些廢話，修行者強(qiáng)大到能夠一步奪舍，那么“異界封神秘法”煉化自然也是快得很。

    不過李初也不是全無(wú)收獲，只要退一步，不再想著一口吃一個(gè)大胖子，情況頓時(shí)有了轉(zhuǎn)機(jī)。

    通過多次試驗(yàn)，李初發(fā)現(xiàn)“他化本我”并非毫無(wú)用處，也并非雞肋，而是能發(fā)揮大作用的。

    如果早早的將靈魂渡入一處物體，那么便給修行異界封神秘法者留下了一條退路，比如燕鵬運(yùn)，哪怕他本尊隕落，也不至于徹底失去希望。

    當(dāng)然，落在圣地手里，燕鵬運(yùn)就算有十條命也不夠用。

    【若日后我真的能將這一天賦解析，兩相配合效果一定不錯(cuò)，只不過現(xiàn)在難堪大用了……】

    李初這么想著，再次陷入修行之中。
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