第(2/3)頁

    李惟他們是因為年歲尚小，有些坐不住氣，等到以后修為高深，一宅就是幾年幾十年的時候，不善交談就理所當然了。

    一天一夜過去，賓客盡歡，眾人這才停止玩耍與交流，每個人臉上都帶有喜色，很明顯各自收獲不菲。

    李初也是受益匪淺，被眾人啟發(fā)有了許多的靈感，恨不得馬上去試驗一下，其他人也大多如此，因此眾人草草告別，各自回轉(zhuǎn)自己的洞府消化今日所得。

    李初也是回到自己選擇的洞府，其實李初對這洞府倒是不怎么在意，畢竟他手中還有一座專屬山峰沒有建設(shè)。

    不過洞府內(nèi)“幻界夢境”登入陣法倒是對李初有不小的作用，集賢峰的閣樓因為大多都是修為高深的修行者才有擁有的權(quán)利，而達到神意境之后就能以意識將身份銘牌煉化，可以通過身份銘牌直接登入“幻界夢境”，登入陣法便無用了，因此集賢峰的閣樓都沒有配置登入陣法，算的上一個不算疏忽的疏忽。畢竟李初只是極少的特例。

    李初回到自己的洞府后略微消化了一番聚會所得，隨后拿出身份銘牌查看太初一脈有資格教導(dǎo)弟子的修行者信息，尋求一位拜師的對象。

    內(nèi)門與外門的區(qū)別就在于這種單獨的教導(dǎo)，而不是那種一勺燴的大課。

    一名氣海境的修士能夠有神意境、神胎境，乃至五行境修士的專門指導(dǎo)，對修行的幫助可想而知。

    李初之前那怕獲得真?zhèn)鞔鲆矝]有去尋求貼身教導(dǎo)，最主要的還是害怕自己的秘密暴露，當時的他可是受傳記影響頗深，滿腦子的陰謀論。

    最后去申請真仙的教導(dǎo)是覺得圣地法靈說不定早就察覺了自己的異常，其實他保守的秘密早就泄露了也說不定，畢竟太陰圣地可不是那種圣地內(nèi)死了弟子隨意拋尸都不會被發(fā)現(xiàn)的小宗門。

    圣地法靈監(jiān)控圣地內(nèi)的一切，不要說殺人，就連有幾只蚊子在圣地內(nèi)飛，幾公幾母圣地法靈都明明白白，真想探尋秘密還能讓李初發(fā)現(xiàn)？

    因此李初才申請真仙教導(dǎo)算是一種試探，不消說時刻監(jiān)控圣地的圣地法靈，就連真仙都能一眼看穿李初的異常，甚至將李初的所有思想看透，李初死守的秘密在真仙面前似乎就是個笑話。

    不要忘了在長生真仙之前，李初就見過集賢閣閣主，那也是一尊真仙！

    再加上圣地保護弟子的方方面面，真仙只有高興與惋惜，單單沒有想著搶奪機緣什么狗屁倒灶的事。

    李初這才是放下了大部分的警惕戒備，反正自己有身外化身，在圣地暴露一些秘密，或者說展現(xiàn)一些異常也沒問題，李初還就不信真仙以下誰能在圣地傷害到李初，真當圣地法靈只有監(jiān)控的作用，還是當真仙都是睜眼瞎？

    如果真仙出手搶奪的話，方法多的是，但是不管那種方法李初都無法反抗，而且李初還真從來沒看到有圣地長輩出手搶奪后輩機緣的記載，對大部分拜入圣地的人來說，進入圣地才是最大的機緣！

    搶奪他人不一定適合自己的機緣，豈不是因小失大，撿了芝麻丟了西瓜？

    誰會那么傻！

    拜入“太初”一脈后，李初才有了權(quán)限查看那位前輩有收徒的意向，甚至具體考核信息都有注明。

    “風玉清，女，五行境，號太虛，擅長風空兩類術(shù)法融合。收徒標準：擅長風空類術(shù)法，在風空融合方面有自己的見解，具體通過與否皆有風玉清決定?！?

    “泰旭光，男，神胎境，號雷霆火神，擅長雷火類術(shù)法融合。收徒標準：在雷霆術(shù)法或者火行術(shù)法有深厚的理解，具體標準由泰旭光界定?！?
    第(2/3)頁