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    與武宮正田不同的是，周棟手中只有一把菜刀。

    這把‘小周師傅的菜刀’前身是犬養靜齋精心養護了小半生的‘鬼泣’，除去極為鋒利之外，刀形也與一般的馬頭菜刀略有不同，

    入手略輕，刀身也略窄，其實是有些集中了馬頭菜刀和剔骨刀的特點于一身，如果用的好，這就是一把勤行寶刃、若是用的不好，就是個四不像，恐怕還不如普通的菜刀呢。

    一旦進入了傳說級刀功境界，周棟眼中所見、皆為當代廚神所見，手中所為，皆為當代廚神所為，

    手中有刀、心中卻已無刀，刀與人合、人即是刀、刀即是人，

    所以別人看著他還是手持菜刀，其實在周棟心中哪里還有自己與菜刀的分別？

    既然我就是刀，還會記得手中的菜刀嗎？

    所謂人刀合一，能如庖丁解牛、更似大儒揮毫！

    刀光一卷，一只南瓜雕成的鳳凰頭已經飛在空中，其神韻還要蓋過了武宮正田的那只，眾人甚至都沒有看清楚周棟出刀的過程，感覺這位年輕的華夏勤行青年宗師就是一刀劈開了空間，從某個神秘莫測的空間中，召喚出了一只神獸鳳凰！

    武宮正田起初還是滿面微笑的站在一旁觀看，雖然很是看重周棟，他也不信這位華夏勤行的年青天才能夠在這道‘鳳舞九天’上贏過自己，之前肯定周棟，更多的還是一位勤行前輩對后輩的期許。

    其實到了他這種程度的神廚級人物，早已經超脫了膚色和國別的限制，無論周棟是華夏人還是印國阿三，只要在廚藝方面表現出超強的天賦和成就，他都愿意敞開胸懷接受。

    此刻卻是面色劇變。

    不是因為周棟的刀功有多么精湛快速，而是看到周棟僅憑一把菜刀雕出鳳頭后，居然沒有將鳳頭放入魚盤的意思。

    用一把比柳葉雕刀沉重笨拙了幾倍的菜刀來施展花雕刀法，難道該是有多大？

    而且鳳頭刻成后，周棟只是用刀面托住鳳頭，卻沒有將其放入盤中，刀光一轉，已從魚缸中撩起一條喜之次魚和一條蘇媚魚，深紅色喜之次魚和青藍色的蘇媚魚在刀光上跳躍著，看去就像是圍繞在神獸鳳凰旁邊的兩條想要跳過龍門、升入仙界的凡間小魚！

    這種靈動生活的畫面頓時吸引了每個人的目光，

    武宮正田是一反常態的面容沉肅，犬養靜齋更是胸膛起伏不定，呼呼喘著粗氣，
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