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第十五章 邪惡計劃-《蠱惑魔王》


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    光明教會內部,分為傳教牧師神職人員和戰斗騎士軍團人員兩部分。

    阿爾法城,不過是帝國東南部的邊境城市而已,每隔十幾年便會與周邊帝國發生一些信仰摩擦,因此是光明教會的重點關注區域,信仰之戰的前沿。

    教會的神職人員,最基礎部分由牧師、修女組成,負責信仰傳播,神在人間的侍者,雖然能夠召喚一些圣光之力,但卻僅限于傳播信仰,沒有任何作戰能力。

    這些基礎神職人員之上,則是審判官和傳教士圣女了。

    審判官和傳教士圣女游走于帝國領土之間,專注于信仰擴張,同時也負責排查異教徒入侵,這些神職人員往往直接面見過教皇,接受過教皇的親自洗禮,擁有一定作戰能力。

    再之上,便是教堂主教!

    教堂主教數量固定,由帝國的城市數量決定,每一座供奉神像的城市中,必然有一位主教。

    這些主教不但擁有相當強悍的個人作戰能力,在供奉神像的神殿中,更能夠通過圣光加持,將這股超強悍作戰能力進一步發揮。

    如此,牧師、修女、審判官、圣女、主教、教皇,組成了光明教會的信仰傳播體系。

    另一邊,則是教會的專職戰斗人員了!

    教會的專職戰斗人員,最基礎分為圣光騎士和光明十字軍兩部分,至于成衛軍團則屬于帝國王室貴族的統治,戰斗力相對于教會專制戰斗人員不值一提。

    圣光騎士,往往是由教會內部關系舉薦之人組成,擁有最堅定光明信仰,負責分散駐守諸多地方教堂周圍,對主教負責。

    而光明十字軍,則是從武技出眾的平民中選拔,接受教會最嚴酷的統一訓練,成為殺戮機器,對紅衣大教主負責。

    一般而言,光明十字軍的戰力要比圣光騎士高出不少,也正是因此,教會為了維持平衡,不得不形成了內部舉薦關系,鞏固牢不可破的光明神信仰。

    基礎圣光騎士和光明十字軍之上,便是仲裁者。

    仲裁者負責執行最極端惡劣任務,必須保證足夠的武力和最忠貞的光明信仰,擁有調遣地方教堂圣光騎士權利,是光明教會的精銳所在,數量雖然不多,卻是一把把尖刀匕首,很可能將影響到教會未來走向。

    至于紅衣大教主,則是統治光明十字軍的最高統帥。

    不論何時,紅衣大教主數量一直維持在個位數以內,屬于教會內部的最終武力威懾。

    最后,便是教皇了。

    教皇,神在人間的代言人,人間信仰的最終歸宿。
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