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    白衣，赤足，無頭。

    任誰冷不丁瞅見遠(yuǎn)方突然多出這么一個(gè)人來，定然也會(huì)寒毛直豎，脊背發(fā)涼。

    月白色的僧袍上不染纖塵，白衣勝雪，那無頭的和尚一步步如履平地自天邊行了過來，一手捏拈花印，一手垂在身側(cè)。

    天光下，無論是那雙手或是雙腳俱都純凈剔透，仿佛是天地間的精粹所聚，

    天邊黑霧飄忽，先前大戰(zhàn)的余波似是未消盡，彌漫的水霧里站著這么一個(gè)人遠(yuǎn)觀就似謫仙落凡塵，豐神如玉，不沾染一絲世俗紅塵氣。

    可是還差一些，只因那雪白的脖頸上卻一無所有，差了一顆頭。

    “身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使惹塵埃……”

    一句自天邊飄來的佛偈令本來就心驚肉跳的眾人更是不由得變了臉色。

    悠悠佛音，如帶無窮魔力，融在風(fēng)中，像是銅鐘大呂般一遍又一遍回蕩在海上，所過之處，風(fēng)平浪息，腳下本來波濤迭起的海面登時(shí)平如鏡面，倒影著天上的云影。

    “他是自禁忌之海那邊過來的，莫不是數(shù)千年前的那位佛家大能？”

    有人心神一震，只覺得不可思議。

    當(dāng)年六祖“慧能”與“神秀禪師”之爭(zhēng)早已流傳千古，時(shí)至今日亦是為世人所稱道。

    一者所求“頓悟”，一者所求“漸悟”，二人所誦佛偈更是被佛門奉為經(jīng)典，傳作佳話，而今一聽就被人認(rèn)了出來。

    甚至，據(jù)傳那“慧能”無論法力與德行已是“佛陀第二”，神秀能與他爭(zhēng)鋒，無疑是極為可怕。

    聽到他們的話，姬神秀不屑的冷笑一聲，暗道狗屁“頓悟”，想他一路走到如今，論資質(zhì)并非上乘，論悟性更非絕頂，起初連秘籍都一字不識(shí)，“頓悟”二字于他而言不過如鏡花水月罷了，對(duì)世人來說更是虛妄。天下人大多皆乃凡俗，為情欲所困，必心有掛礙，除了寥寥根骨資質(zhì)絕頂?shù)娜耍嗾呦胍邦D悟”何其難也，想要大徹大悟更是難如登天。

    一朝頓悟，百年漸悟，哪個(gè)又有高低之分？

    漸悟如他，所行所修哪個(gè)不是自己一點(diǎn)點(diǎn)積攢起來的，唯有經(jīng)歷過方才有明悟，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，厚積薄發(fā)，這才是世人所需之道，腳踏實(shí)地才為本真。那些不知七情，不經(jīng)六欲天天只知誦經(jīng)禮佛的人，妄想一朝頓悟成佛，說出來豈非是個(gè)笑話。

    就在這一小會(huì)的功夫，神秀已自天邊走了過來。
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