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    所過(guò)之處，只留下一地支離破碎的殘肢斷體，有人的，還有馬的。

    刀影翻飛如影，那身影余勢(shì)不減，手中刀起刀落，但見一股股殷紅如濺開的水花，在空中揚(yáng)灑，與在“驚雁宮”一役不同，若說(shuō)先前他的刀是死的，那現(xiàn)在，他手里的刀已成活物。

    雖說(shuō)天下萬(wàn)般兵器皆乃手足之延伸，但真正想做到運(yùn)轉(zhuǎn)如臂使唯有日以繼夜，年復(fù)一年的不斷磨合、習(xí)練、廝殺，而后，才有機(jī)會(huì)更近一步，達(dá)運(yùn)轉(zhuǎn)如心之境，亦是所謂的“人器合一”，此境之下，從此手中兵器已非死物，而是身體的一部分，與之貫通，由心而動(dòng)。

    而這前后者的差別，便是在這“刀意”之上。

    我意即刀意，我意若剛猛霸道，則手中所握利器便為霸道，“霸道”為器，欲披荊斬棘，刀鋒所指，皆為我敵。

    八師巴凝立不動(dòng)，他臉色蒼白，精神大損，肉身受傷，此刻一雙黯淡的眸子正投望向遠(yuǎn)方那道身影，神情不動(dòng)，嘴里聲音仍顯柔和，有些動(dòng)聽。

    “咳咳，此子到底還是成了大敵啊。”

    聽著傳來(lái)的高遠(yuǎn)狂笑，八師巴身為局外人自然看的比誰(shuí)都明白，姬神秀雖在廝殺，卻是在借這蒙古精騎練刀。

    練什么刀？他練的，是他千百此感同身受的經(jīng)歷，這刀影一晃，偶有居然刀使劍招、槍法、拳法、腿法，刺，挑，崩，鉆，各種聞所未聞的技巧居然被他以刀硬生生的使了出來(lái)，這些全都是他化身各種高手的畢生武道感悟，以及對(duì)敵的經(jīng)驗(yàn)，他現(xiàn)在正在全部打散，融為一爐，融入他的刀法之中。

    而八師巴之所以說(shuō)他已成大患，乃是因?yàn)槲涞栏呤志辰缤黄茻o(wú)不是靠著不斷積攢的底蘊(yùn)根基而勃發(fā)，這根基底蘊(yùn)猶以感悟?yàn)樽睿簧砉αι锌蓱{借外物，輔以天材地寶填充氣海而成，可這感悟卻是可遇而不可求的東西，頓悟與否全憑天意，天底下多少人不是因感悟不足而遲遲未能突破，終生再難寸進(jìn)。

    而如今，試問(wèn)天底下，又有誰(shuí)的根基底蘊(yùn)比得過(guò)眼前人，簡(jiǎn)直就是曠世罕見，百年不遇。此人肉身已成金剛，如今再悟精神之道，只待氣海中功力一到，精氣神三昧合一，前路已是可期。

    不，應(yīng)該說(shuō)路已在他腳下，能走到什么地步，全看他自己了。

    看著這個(gè)自己一手造就出來(lái)的蓋世大敵，八師巴他眼中先是露出了一抹艷羨，旋即眼皮一垂，身子一晃，嘴角再次流出一縷血水來(lái)，卻是不再去看，靜候結(jié)果。

    而在另一邊。
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