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    宋代婚禮只保留了納采、納吉、納征、親迎四個程序，但在議婚時開始出現了相媳婦和通資財的做法。

    婚禮一般的都有納采、問名、納吉、納征、請期、親迎六步。

    但在宋朝的時候只保留了納采、納吉、納征、親迎四個程序。

    由于商品經濟比較發達，在議婚時，開始出現了相媳婦和通資財的做法。

    相媳婦就是相親，由男女雙方約定一個日期，雙方見面，如果相中就在女子的發髻上插上金釵，成稱為“插釵”，如果不中意，則要送上彩緞，稱為“壓驚”。

    這個就直接忽略了，趙昉和石蓁蓁自幼相識，所謂的相媳婦和通資財就用不上了。

    通資財是在通婚書上除寫明男女雙方的姓名、生辰外，還要寫明家中財產狀況，嫁娶論彩的表現十分明顯。

    在親迎之前，男方要送花粉一類的東西“催婚”，女家要用帳幔，被褥之類的裝點新房，稱為“鋪房”。

    而皇長子趙昉和石蓁蓁的婚禮已經不單單是皇室的婚事了，而是涉及到彰顯國威上面。

    這就隆重了，隆重到文武百官集體出動，其隆重程度，不亞于一場宮中大型祭祖活動。

    單單是價值不菲的手織紅毯，一路從皇宮鋪設到石家，三步一崗五步一哨的宮衛隊伍。

    再加上，這沿途張燈結彩的擺設。

    至于彩禮，據說足足拉了幾百輛馬車。

    馬車沒有直接送到石府，而是在京城轉了一圈之后，一路出京去了膠州。

    膠州灣有個巨大的港口，這些材料需要送到膠州灣上貨船，然后送到流求島。

    畢竟，流求島上將來是趙昉和石蓁蓁生活的地方。

    說白了，趙昉更像是入贅。

    當然皇室是不可能入贅的，于是朝廷在流求島的臺州，又出資興建了一所王府。

    作為皇長子趙昉，和石蓁蓁的婚房。

    幾百輛馬車的彩禮，琳瑯滿目應有盡有。

    一路浩浩蕩蕩，由宮中侍衛趕著，在京城的大街小巷上轉悠。

    整個東京城沸騰了，看熱鬧的百姓數以百萬計。

    如此聲勢浩大的婚禮，眾人還是第一次見。

    新郎趙昉領著花車，去往石府，花車迎親由此開始。

    此時的石蓁蓁一身鳳冠霞帔，頭上蓋著大紅蓋頭。
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