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    別人的理論，拿來(lái)改一改就直接用，菲老爺子的霸道，頗有點(diǎn)董仲舒當(dāng)年的風(fēng)采啊……

    改圣經(jīng)改的飛起，也不怕被當(dāng)成雅威神教的異端，推上火刑柱燒死？

    現(xiàn)在，楊告運(yùn)明顯感覺(jué)到身邊氣氛變了。

    更多的虔誠(chéng)的信徒，臉上浮現(xiàn)出憤怒之色。

    有些人額頭青筋暴綻，面色通紅，眼里也布滿血絲，似乎快要壓制不住內(nèi)心的怒火，想要活活錘死老教皇。

    楊告運(yùn)覺(jué)得，菲尼克斯這次玩的太大，怕是要涼涼了。

    今天不能說(shuō)出個(gè)子丑寅卯來(lái)，大教皇的身份都保不住他。

    不過(guò)在他看來(lái)，宗教的事兒都一樣。

    你學(xué)我，我學(xué)你，最終能自圓其說(shuō)就行。

    當(dāng)初華國(guó)漢朝時(shí)期，儒家不也是在罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)之后，掠奪了諸子百家的智慧結(jié)晶，改造了自身學(xué)說(shuō)嗎？

    現(xiàn)在還有不少人以為“小人謀身，君子謀國(guó)，大丈夫謀天下”和“仁人之所以為事者，必興天下之利，除天下之害”是儒家先賢說(shuō)的呢！

    實(shí)際上，并非如此。

    這些話分別來(lái)自鬼谷子和墨子，跟儒家沒(méi)有半點(diǎn)關(guān)系。

    漢朝初期，光是儒家就有數(shù)個(gè)大流派——公羊、魯儒、谷粱。

    除此之外，儒家小流派數(shù)不勝數(shù)：燕詩(shī)、尚書、毛詩(shī)、周禮、孝經(jīng)、爾雅、鯉風(fēng)、南岳、丘山、斷海……

    幾十個(gè)儒家學(xué)派，彼此看不順眼，理論自相矛盾，遇到一起，幾乎都恨不得拼個(gè)你死我活。

    后來(lái)，董仲舒搞“天人感應(yīng)”，宣揚(yáng)君權(quán)天授理論，得了漢武帝劉徹歡心。

    于是此人裹挾罷黜百家之勢(shì)，統(tǒng)合了儒家的理論，大肆篡改，備注，“儒”才成了后來(lái)人看到的樣子。

    即便不談儒教，就是那天竺的佛教，和華國(guó)的佛教，東瀛的佛教，能算同一個(gè)東西？

    彼此都各自適應(yīng)了當(dāng)?shù)厮粒脑斐蔀榱巳碌膶W(xué)說(shuō)，只是掛著同樣的名字罷了。

    比爛的拿來(lái)主義信仰領(lǐng)域，大哥不說(shuō)二哥。

    楊告運(yùn)現(xiàn)在算是看出來(lái)了。

    老教皇菲尼克斯是想當(dāng)二十一世紀(jì)的雅威教會(huì)理念改革先驅(qū)者，趁著時(shí)局變幻，乘風(fēng)而起，順勢(shì)提升雅威的影響力輻射強(qiáng)度和廣度。

    心大的很！

    此人搞的“金銀瞳不分高低，等級(jí)相同”，恐怕也是屁股決定腦袋。

    如果菲尼克斯自己不是銀瞳者，而是金瞳者，估摸著，這會(huì)兒就該說(shuō)“金瞳者十二翼、銀瞳者六翼，前者強(qiáng)于后者”之類的話了……

    就像之前印渡那位，把自己玩死的圣雄基拉·沃爾瑪一樣。

    不過(guò)，無(wú)論現(xiàn)在老教皇在說(shuō)什么，是怎樣的異端，他所處的位置，都是雅威信徒們心目中的圣地。

    至少在菲尼克斯結(jié)束布道之前，他們內(nèi)心再憤怒，再想動(dòng)武，也不能輕取妄動(dòng)。

    他們必須待在原地，安靜聆聽。

    “……以下，為雅威神諭中，部分人間天使之名。”

    “時(shí)停天使，張千秋。”

    “破曉天使，克里斯蒂安。”
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